人文地理学 文化地理 - 图文

第二章 与基本理论 主题

一（09）人文地理学的研究主题及其现实意义

二（11）用文化区与文化生态学观点论述闽台文化区的形成及特点 三 （07）举例说明形式文化区与功能文化区的异同

形式文化区与功能文化区在形成机制是

相互联系从而确定其的。

城市范围内的政治功能中心。一个农场的场部就是经济上经营和管理这个农场的中心。一个天主教的教堂、美国的州立学校就是该区天主教徒活动、该区纳税人子女就学的场所。这种

著差异。

四（08）结合伊斯兰教的形成发展说明文化扩散的形式及特点 五（07）举例说明文化等级扩散

文化扩散有哪几种类型？结合实例分析文化扩散的特征。 答：文化扩散可以分为两类，即：扩展扩散和迁移扩散。

1）扩展扩散，某文化现象出现以后，通过其居民，从该地向四周，不断地传播，其所占据的空间也就越来越大。扩展扩散分为三种类型：①接触扩散又称传染扩散，指某种文化现象易于为接触者所接受，几乎接触该文化现象的人，如同接触到易于传染的病菌一样，就自然地接受了这种文化现象，从而实现了其扩散。例如电视机的传播就属于这种类型。②等级扩散指该文化现象的传播或接受该文化现象的人，在空间上或人群等方面，有一种等级现象。例如在我国广西壮族自治区城市中，汉语普及程度高，在中小城镇上交往多使用汉语，而在土著居民家庭，特别是妇女间，汉语的使用就大为减少；在乡村中，政府部门的干部及服务部门人员使用汉语，农民中则很少使用。③刺激扩散（适应性扩散）指某种文化现象由于某种原因而无法在一地存在，人们不得不将其做某种程度的改变，使其得以存在并传播。例如，居住在俄罗斯西伯利亚的土著人，因温度低无法经营农业，只靠狩猎为生。后来南部草原上驯养牛、羊的刺激，开始训化只能在当地生存的驯鹿，结果获得成功，当地土著人就由狩猎转向放牧驯鹿为生。

2）迁移扩散，人是文化的载体，某种文化现象与拥有这种文化现象的人或集团紧密联系。往往由于拥有这种文化的人迁移而扩散。特点是速度快、易于保持原文化特征；与原文化区不连续。例如客家的迁移文化。

六（11）用文化生态学观点，论述文化与地理环境的相互关系

文化与地理环境的相互关系： （1）总述：文化是人类活动的产物，自然环境是人类赖以生存的物质基础。在文化形成和发展过程中，地理环境通过影响人类活动，而对文化施加影响。一方面，人类的能动作用加强，改造利用自然资源；另一方面，人类对环境的影响，生态平衡打破，自然反馈人类活动影响文化。 （2）地理环境为文化的形成提供了基础条件。 文化的形成都发生在一定地域，该地域的地理条件在一定程度上影响着该区内的文化形成。如世界古文明的发源地，两河流域、尼罗河流域、黄河中游及渭河谷地均位于地理条件优越的热带、亚热带和暖温带。 （3）环境条件与文化发展的影响——加速或延缓作用 在一定条件下，自然条件的优越与否影响着文化的发展。如，没有金属的地方，人们不可能越出石器文化的界限；没有一定动植物区系的地方，不可能由狩猎走向游牧。 （4）环境条件差异性的影响 地理环境赋予不同地区以不同的自然条件和自然资源，因而生产发展方向不同。如谷类种植区，东亚和中亚以青稞和薯类为主；欧洲以麦类为主。 （5）人类活动产生的文化，改变了自然面貌，形成了文化景观。 人类有意识有目的地改变环境，创造出先前所完全没有的生活资料，创造出更为先进的文化

七（05）从文化结构分析出发，论述文化整合的现实意义，并举例说明 八 （05）什么是文化景观，举例说明文化景观为什么是人文地理学研究的对象 九（06）从文化与环境关系出发，论述文化景观建设与人地关系协调发展的关系 人地关系理论

一（03 02）为什么人地关系研究是人文地理学研究的核心课题

原因：1、人文地理学的学科性质是关于人类活动的空间差异和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。并且，人地关系、区域研究、空间分析是人文地理学的三大主题。2、人地关系是一种普遍存在的客观关系，其影响到人文地理学的各个要素和方面。3、20世纪60年代，面对人口剧增、资源匮乏、环境恶化、生态失调等全球性问题使得人类开始意识并谋求人地关系中的和谐论，逐步确认，成为人文地理学理论的革新。

二（08）结合实例分析说明为何区域人文地理学研究要从区域人地关系研究为出发点 人地关系的内涵：人地关系是指社会的发展和人类为了生存的需要，不断改造利用地理环境，以增强人类适应地理环境的能力，而改变的地理环境跟深刻影响人类环境的地域特征和区域差异，他们之间的这种空间的宏观关系就是人地关系。

人地关系论，是指人们对人地关系的各种观点，思想的总称，即关于人地关系的认识论，人地关系论是人文地理学的基础理论 人地关系理论是人文地理学研究的核心理论 从三个层面来分析

1，从人文地理学研究对象和研究内容来看

人文地理学的研究涉及复杂多样的社会现象和事物，但其核心内容都离不开人地关系的研究。人文地理学的研究对象和内容都是表面的人类活动与地理环境的关系形成的现象的分布与变化。现代人文地理学以人地关系的地域系统为研究核心

。人地关系的地域系统是以地球表层一定地域为基础，有人类社会和地理环境两个相互联系又相互作用的子系统交错构成的开放巨系统。 2.从人文地理学发展过程来看

（1）从近代地理学产生到20世纪20年代人地关系椅子是人文地理学的核心内容，在拉采

尔，白兰氏等学者的著作中表现十分明显。

（2）后来总是地区差异和空间结构，使人们一度忽视人地关系的研究

（3）到了20世纪70年代，由于人类面临日益突出的人口加速增长，环境恶化，资源供求失调等全球性问题，使地理学的研究重心又转到人地关系研究上来，把人地关系作为人文地理学的研究核心。

三（04）从人文地理学的历史演变特点出发，分析人地关系的动态性

人地关系是随着人类社会的出现而出现，同样随着人类社会的发展而发展变化。所以，人地关系是处于不断发展变化的动态关系，在不同发展阶段的社会经济条件和环境条件中，其人地关系的特征并不相同，人其动态性特征表现在以下几个方面。

1 人地关系的发展变化首先基于人们利用地理环境范围和强度的扩大。 随着科学技术的进步和人类生存需求的增长，过去视为无用的环境因素或地区，现在成了可利用资源或值得开发的地区。如，海洋过去，除渔盐之利外被大多数人视为交通障碍，而今已成为人糊的资源宝库重要的生存空间。人类目前能够利用的矿产资源也在不断地增加，以前视为废物的东西现在也成为可以利用的矿物。

2 人地关系的发展也基于人类对地理环境改造能力的增强。

在人地作用过程中，人不公能够能动地适应环境，而且能够积极地改造环境。随着生产力的发展，这种改造强度越来越大，使得人与地理环境的关系越来越密切。如，人可以通过水库等工程调节地表径流，的时空分布，可以改造土壤，平整土地，变荒野为良田，可以创造小气候环境，可以通过交通通讯方式缩短相对空间距离。 3 人地关系的发展也基于地理环境对人类反作用强度的加大。

这种反作用已不仅仅限于资源的供给能力，从生存空间，生活质量，能源消费，环境污染许多方面影响人类社会发展。人类社会当前所存在的资源问题，粮食问题，人口问题能源工业问题，甚至世界冲突与和平问题，无一不是人地关系作用加深的表现。

四（04）什么是人地相关论（或然论），举例说明人地相关论是如何分析解释人地关系的 五（05）从观点 内容 产生和发展的背景，对可能论与文化决定论进行比较及评价 六（04）用巴罗斯生态学关系观点，说明文化生态的内涵和特点

广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富所显露的美好的姿态或生动的意态。

② 狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

③ 泛指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的状况和环境。 文化生态具有不可再生性，许多历史文化遗产一旦毁损，传统风格一旦变异，人居环境一旦破坏，将是人类文明的损失。因此在文化生态上绝不能搞“先拆毁、后重建”

文化生态就像端午节一样，到过节那天，从南到北从东到西，从早晨起来采艾草、菖蒲开始，包粽子，赛龙舟。这样过节，不用政府部门通知，不用下命令，老百姓自己有自己过节的一整套程序，文化生态保护区所要保护的正是这些千百年流传下来的、融入到百姓生活中的东西。 比如，客家文化是中原祖先辗转流离，最后在梅州等地形成的；羌族由

北到南流动、迁徙，把羌族文化带到了西南羌寨；苗族的红苗，根就在湘西，至今，苗族文化中祭祖的鼓声依然响彻在湘西的山山寨寨；在闽南，男女老幼随口哼唱的就是古老的“南音”，就是耳熟能详的高甲戏、歌仔戏、梨园戏和闽南山歌??这些文化生态不是我们一两天能打造出来的，那都是人家祖祖辈辈“打造”出来的，是当地家家户户的老百姓“打造”出来的。所以要真正保护这些文化生态，靠的是当地的老百姓，靠的是祖祖辈辈生活在那里的老婆婆、老公公们。

七（09）从人地关系内涵和特点出发，分析和谐论的科学意义，并对当前实现人地关系协调和可持续的指导作用

人地关系具体表现为人与土地是生产力和生产关系的两个基本要素或基本资源。在人地关系中，人是主体，为土地的利用与生产提供人力资源；而土地则是客体，为发展生产提供一定数量和质量的土地。这种土地利用和生产过程中的人与土地的关系，可称为主要的、直接的人地关系。再者，在人利用土地的生产过程中又必然发生人与人的关系，这种关系称之为衍生的间接的人地关系。这就是通常所说的人地关系的两种内涵。 人地关系的特点：1 区域差异性（地理学介入的前提） 2系统适应性 （地理学研究的任务） 3 动态发展性 地理学认识的基调

八（07）什么是人地关系协调论，举例说明区域人地关系协调论的复杂性

背景①经验背景：人地和谐的民居、水利工程，华人融入海外社会，生态农业；现代人地关系恶化的后果。②社会背景：各国关注人地关系。③科学背景：古代天人合一思潮的回潮；环境科学、生态科学的长足发展；地理学的统一趋势和人本主义趋势。

◆观点：①人类社会与地理环境相互影响、相互制约，形成一个复杂的巨系统；②人类社会与地理环境对立统一；③社会发展与地理环境应协调发展；④人类必须约束自身行为来协调人地关系。

◆评价：①积极作用：推动人类社会可持续发展；完善地理学的主线和结构。“和谐论”、“可持 续发展论”作为人类社会追求的理想模式和人地关系优化的目标，具有泛科学化的意义。对地理学来说，最重要的乃是在这一思想指导下，构建富有实际地理内涵的人地关系理论。②局限性：对人地关系的复杂机理尚缺乏认识；协调人地关系的实证的案例尚不多。③启示：人地关系是可以协调的；协调人地关系带有强烈的个案性和创新性。

九（03）简述人地关系论的主要观点，并简要分析 理论名称 环境决定论 可能论（或然论） 适应论 代表人物 拉采尔 理论要点 简要评价 强调自然环境对社会发展起决定性作用。 ① 它用自然环境的作用否定 “天命论”、“神创论”，具有一定的进步意义； ②过分强调环境的决定作用，否定人的主观能动性，忽视各种因素之间的复杂关系。 ① 积极作用：纠正了环境决定论引起的人文地理学发展上所走的弯路，有助于人类发挥主观能动性，推动社会的发展。 ②局限性：可能论过分强调人的选择能力，地理环境只是提供可能，其对人地关系的解释不够彻底。 ③启示：在自然地理环境可以承受的范围内充分发人的主观能动性，具体分析不同时空的人地关系特性。 ① 积极作用：批判自然地理环境的开发利用。 ② 局限性：尚未找到人类社会发展的决定因素，尚未找到人类适应利用自然的合理途径。 ③启示：利用自然应适应自然地理环境，人类对地理环境的适应包括社会地理环境。 ①积极作用：批判了地理学只关注自然地理环境本身的倾向，将人类生态引进地理学，作为统一地理学的主题——人地关系研究的一种方法，注重人地关系作用过程的研究。②局限性：将地理学等同于人类生态学，尚未找到社会发展的决定因素，尚未找到人类选择对地理环境作出合理反映的依据。③启示：人类对地理环境作出合理的反应，人有主动选择与地理环境关系的可能性和能力。 ①积极作用：推动人类社会可持续发展；完善地理学的主线和结构。 ②局限性：对人地关系的复杂机理尚缺乏认识；协调人地关系的实证的案例尚不多。 ③启示：人地关系是可以协调的；协调人地关系带有强烈的个案性和创新性。 白兰士和白吕纳 强调人在利用地理环境过程中的选择力和创造力。 英国人文地理学家罗士培 生美国态地理论 学家巴罗斯 ①人地关系是人类对地理环境在利用中的适应；② 人对地理环境的适应具有多种可能性。 ①人地关系是人类对地理环境的选择性反应 ②地理学同意的主题的人地关系——人类生态。 和谐论（协调论） 环境感知论 庄子、李特尔、吴传钧 ①人类社会与地理环境相互影响、相互制约，形成一个复杂的巨系统；②人类社会与地理环境对立统一；③社会发展与地理环境应协调发展；④人类必须约束自身行为来协调人地关系。 人与自然环境关系中的各种可能性进行选择时不是任意的、随机的和毫无规律的，而是有一定的客观规律可循的。 文 化决定论 ①通过研究人类的环境知觉和空间行为，可透彻地了解和检验人—地之间的关系。 ②通过人与环境间的知觉、认知、激励及行为和行为方式、行为原动力、决策与反馈等方面的研究，并融入心理因素，将地理学对行为的人的思考推向深层次领域，从而为人—地之间的协调或调控提供了又一支撑体系； ③采用行为透视与区域透视相结合的方法，可以把人文地理学与同源的社会科学各分支区别开来。 文化的发展水平决定着人对文化决定论的片面性：虽然文化规范人们的行为准环境的影响程度，每一种文化则，但人类在自己创造出来的文化面前并不是束手特征水平都对应于特定的人无策和俯首听命的。 地关系。相同的自然环境+不文化对人们的行为规范是有条件的，当人们在生存同的文化系统=不同的文化景线上挣扎而加速生存环境衰竭的时候，文化价值观观。不同的自然环境+相同的也失去了它的支配作用。 文化系统=相似的文化景观。