18个文言虚词(含用法 例句 翻译)

对此怎么办呢？ “奈何”是疑问代词“怎么”的意思 ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 如姬对（向）公子哭泣

5．表示动作、行为的时间。可译为\当\等到\等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过 （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

现在人家正象切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么（还要）告辞呢? ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 是国家的功臣，为什么要攻打它呢

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

是什么原因（让你）谨守美好的品德，而使自己被流放呢？

10．【焉】 （一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 几个人一同走路，其中必定有我的老师

②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 这五个人,就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） 况且把土石放在哪里呢?

②非再至，焉知其若此？（《徐霞客游记》）

（如果）不是再一次来到这里，（又）哪里知道它竟然奇妙（或者神奇）到这个地步。 ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） 哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？ （二）代词。 1．相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

以等待那些考察民风的人知道看到它。意思是希望唐王朝最高统治者能知道这种情况 ②犹且从师而问焉。（《师说》）

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尚且跟从老师向老师请教

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了 2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《论语》）

你尚未知道生是怎么回事,怎么能知道死是怎么回事呢 ②割鸡焉用牛刀（《论语》）

杀只鸡何必用宰牛的刀。 比喻办小事情用不着花大气力。 （三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

等到燕太子丹想出了派荆柯去刺杀秦王的计谋，燕国便马上招来了祸端 ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） 一根羽毛举不起来 是不用力的结果 ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 那牛或羊都是一样的，又有什么选择的必要呢？ 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

断句都不知道，迷惑就不能解开，去(向老师)请教吧，小聪明而没有大学问的人 ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。

3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。 ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿

11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。

①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

城北徐公,是齐国的美男子

他是沛公的卫士樊哙

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

kōng

地发出声响

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2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

就是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走向受死的地方，所以用羊去换它。 ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 忽然雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） 可叹啊!灭掉六国的是六国自己,不是秦国;灭掉秦国的是秦国自己,而不是天下人。 ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢! ③古之人不余欺也（《石钟山记》） 古代的人没有欺骗我

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） \难道公子怕死?为什么哭?

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏乐呢

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） 假如秦也能爱护六国的人民,就可以将皇位传递到三世以至万世而做国君,谁又能灭亡它呢? 5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

进攻嘛又进攻不下来，包围它吧又没有足够的存粮来继续，我还是把它还给你吧 ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） 应当一起谋划这件事，不要使姐有走投无路的忧虑 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 这种说法，人们常常对它存在疑问 ②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 他懂得道理也早于我

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】 意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

诗经上说：别人有（什么）心思，我能够（通过）揣摩（知道）它。——这句话说得就是夫子（指孟子）您吧

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【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） (这)难道不是做长久的打算,可以使后代子孙相继世袭为王的(远见)啊 ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 用尽我一生的时光来治疗那些已成为病态的梅树 ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

哪里仅仅是伶人（的导致的）呢？ 伶人：指演艺人。 岂：哪，表示反问。也：语气助词

12．【以】 （一）介词

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

原意用15个城池来换和氏璧 商议(协商)恳求

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

士大夫（因自恃身份）始终不愿深夜停船在峭壁下（探索石钟山的名字由来） 2．表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 凭借他的勇气在诸侯中闻名

②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

时间长了,能够根据人走路的声音来分辨（外面的）人（是谁）.

③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）

都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道 3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

曹操想必会把我送还乡里，，付乡党——送还乡里（的朋辈中） 4.表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。（《断刑论》） 在八月十三日在街头斩首

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 （《复庵记》） 在崇祯十七年夏天，从京都徙步到华山当道士

③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）

果然我在未时到家，可是你在辰时断了气 5．表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

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