顽石·美玉——贾宝玉人格美原型论(定稿1)

者黄土人也，贫贱者絙人也。”于是，世上有了第一批人，第一批黄皮肤的华人先祖。但人又是如何繁衍的呢？《风俗通义》说：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”有婚姻方能生儿育女，人类才有了延续的可能，故女娲又被称为是高媒之神，女娲也在传说中转变为人类的女性始祖。 然而远古人类对于女人怀孕生育充满了好奇和疑惑，他们不理解女

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人是如何怀孕的。于是便有了姜女原“履帝武敏”而怀孕的说法，有了“鲧复生禹”的解说，更有了涂山氏变石生启的故事。 涂山氏变石生启可以说是最早的关于石头生人的故事。传说禹在治水的过程中曾为熊。大禹治水，为了打通轩辕山，变成了一只熊。他怕妻子涂山氏看见他显现熊的模样，便叫妻子听到鼓声方可来工地送饭，不闻鼓声不能来。

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每到该吃饭时，他就先恢复为人形，再击鼓。一次在施工中不小心，有几块石子蹦到了鼓上，涂山氏闻鼓前来送饭，发现丈夫原来是一只大熊，一气之下，跑到嵩高山麓变成了一块石头。当时涂山氏已有了身孕，变成石头后，大禹向她索子，于是石头裂开，生出一个儿子，让禹领走，这儿子便是夏启。 这些对人类生存繁衍的解说显然带神话的色彩。

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在这样的神话传说中，石头是一个生命的载体，它本身不具备神灵性情因素，而在以后的文化发展中，石头以其固有的坚硬性质和奇异多变的姿态，被古代文人赋予了人格化的精神力量。

唐代散文大家柳宗元被流放到永州，写有《永州八记》，其中一记是《西小丘记》，记述小丘奇石

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