顽石·美玉——贾宝玉人格美原型论(定稿1)

顽石·美玉

——贾宝玉人格美原型论

嘉兴学院平湖校区 鲁云华

《红楼梦》在中国的地位和影响是不言而语的，因此研究《红楼梦》也成为中国的显学。《红楼梦》是一部小说，但它又不仅仅是一部小说，它是中国几千年文化历史浸淫下浓缩而成的一部文学大成之著，是一部纯中国式的文学作品。我之所以这么说它，是因为我深切地感受到来自《红楼梦》与

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中国文化历史千丝万缕绵绵不绝的亲情与源渊关系。今天我要讨论的是在《红楼梦》中有着特殊意义的一块顽石——宝玉。

《红楼梦》原名《石头记》，用作者的话说“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》”，几番增删，最后定名为《红楼梦》。作者在小说中虚拟了一块神界仙石，传说女

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娲炼石补天遗在大荒山无稽崖青埂峰下的一块弃石，一块无材可补天的顽石，历经修炼，有了灵性，不免为自己无材可补天而自怨自艾。又经神界仙人茫茫大士、渺渺真人指点、施法，它由一块大石变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。不仅如此，美玉正反两面还被镌上数字，正面写着“通灵宝玉”“莫失莫忘，仙寿恒昌”；反面写着

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“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”，具备降魔除妖的本领，最后被茫茫大士、渺渺真人带到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”，转世投胎，来到凡间。 作者虚拟这块神界石头，不是为写石头而虚拟，而是藉此隐匿真事、敷演故事。作者借托石头向世人昭传“已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，

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