当前位置:首页 > 考研教育学专业基础综合(中国古代教育史)-试卷6
考研教育学专业基础综合(中国古代教育史)-试卷6
(总分:62.00,做题时间:90分钟)
一、 单项选择题(总题数:17,分数:34.00)
1.单项选择题下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。(分数:2.00) __________________________________________________________________________________________ 解析:
2.在我国教育史上,深刻阐述“深造自得”教育思想的教育家是( )。 (分数:2.00) A.孟子 √ B.荀子 C.孔子 D.老子 解析:
3.在先秦诸子中,最为提倡尊师的教育家是( )。 (分数:2.00) A.孔子 B.孟子 C.荀子 √ D.韩非子 解析:
4.孟轲的教育理论基础是( )。 (分数:2.00) A.性善论 √ B.明人伦 C.盈科而进 D.大丈夫 解析:
5.在先秦诸子中,提出绝对“性恶论”的学派是( )。 (分数:2.00) A.儒家 B.法家 √ C.道家 D.纵横家 解析:
6.在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是( );认为“人性之善也,犹水之就下也”的是( );认为“人之性恶,其善者伪也”的是 ( )。 (分数:2.00) A.孟轲、墨翟、荀况 B.墨翟、荀况、孟轲 C.墨翟、孟轲、荀况 √ D.孟轲、荀况、墨翟 解析:
7.在我国教育史上,最早对社会文明进行猛烈批判的学派是( )。 (分数:2.00) A.儒家 B.道家 √ C.法家
D.墨家 解析:
8.“以法为教”、“以吏为师”是( )关于教育实施的主张。 (分数:2.00) A.儒家 B.法家 √ C.墨家 D.兵家 解析:
9.稷下学宫是战国时期( )的一所著名学府。 (分数:2.00) A.鲁国 B.秦国 C.齐国 √ D.魏国 解析:
10.在我国古代的教育文献中,系统提出“明明德,亲民,止于至善”“三纲领”和“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”“八条目”的是( )。 (分数:2.00) A.《中庸》 B.《大学》 √ C.《学记》 D.《论语》 解析:
11.将学习的过程具体概括为博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之五个先后相续的步骤的是( )。 (分数:2.00) A.《论语》 B.《大学》 C.《学记》 D.《中庸》 √ 解析:
12.我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是( )。 (分数:2.00) A.《大学》 B.《中庸》 C.《学记》 √ D.《论语》 解析:
13.主张培养“虚壹而静”学习态度的是( )。 (分数:2.00) A.孟子 B.荀子 √ C.朱熹 D.王夫之 解析:
14.在先秦思想家中,“学而优则仕”出自( )之口。 (分数:2.00) A.孟子 B.荀子
C.孔子 D.子夏 √ 解析:
15.“豫时孙摩”是( )总结出的四条重要教学原则。 (分数:2.00) A.《中庸》 B.《大学》 C.《学记》 √ D.《论语》 解析:
16.提出作为教学过程的两个方面——教与学两者相辅相成的是( )。 (分数:2.00) A.《孟子》 B.《学记》 √ C.《大学》 D.《论语》 解析:
17.“邦无定交,士无定主”的“处士横议”时代是指( )。 (分数:2.00) A.西周 B.春秋 C.战国 √ D.秦代 解析:
二、 辨析题(总题数:6,分数:12.00)
18.辨析题首先判断正误,然后说明理由。(分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 解析:
19.孔子的“六艺”教育中,“书”是指教学生识字、写字,以具备基本的学习能力。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:错误。孔子招收的学生主要为青年或成人,而教学生书写和计算,以具备基本的学习能力,是儿童阶段学习的“小艺”,并非孔子私学所重。孔子教育内容虽袭用西周“六艺”名称,但对所传授的课程都已作了调整,充实了内容。在孔子的“六艺”教育中,“书”是指《尚书》,它是古代历史文献的汇编。) 解析:
20.孟子认为教育的过程就是扩充人固有的“善性”的过程。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:正确。孟子认为“性善论”是整个教育理论的基础,教育的过程就是扩充人固有的“善性”的过程。) 解析:
21.墨家教育中所谓的“博乎道术”主要是指对学生进行文史知识的教育。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:错误。“乎道术”指通晓治国的道理,要求不仅掌握墨家的基本思想,而且还要掌握实用技术。它是墨子对“兼士”提出的必须具备的知识技能要求,而非仅限于文史知识。) 解析:
22.稷下学官是我国初期文化教育中心,各家私学的集散地,百家争鸣的重要园地。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:错误。稷下学宫是战国后期的文化教育中心,而非初期。) 解析:
23.荀子所讲的人性探讨的是人类区别于动物的类属性,也就是人类的社会性。孟子所讲的人性探讨的是人先天带来的自然性。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:错误。人类区别于动物的类属性,也就是人类的社会性,这是孟子人性说所探讨的问题,而荀子所讲的人性探讨的是人先天带来的自然性。) 解析:
三、 简答题(总题数:4,分数:8.00)
24.孟子关于教育的作用有哪些论述? (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:孟子论教育的作,是以其政治主张“施仁政”和哲学思想“性善论”为基础的,一方面强调教育的社会作用,另一方面又强调教育在人的发展中的作用。 (1)他认为教育的社会作用是“得民心”。“得民心”是“仁政”的关键,而教育是“得民心”的最有效措施。 (2)他认为教育在人的发展中的作用是“求放心”。他指出每个人虽然先天具有四个善端,但在后天的环境里,由于外物的诱惑与自身努力的不够,可能会失掉或摒弃这些善端。教育的作用就在于找回散失的本性,保存和发扬天赋的善端。) 解析:
25.简述荀子对教师地位、作用、条件的论述。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:(1)荀子特别推动教师的地位和作用,竭力倡导尊师。在荀子看来,“礼”是最高的社会规范,而教师又是传授“礼”、实行“礼”的榜样,是“礼”的化身,因此,学生必须无条件地服从教师,教师在教学过程中处于绝对的主导地位。 (2)荀子认为,教师的作用是与国家的前途命运相连的,关系到国之兴衰,法之存亡,他把教师提高到与天、地、君、亲同等的地位。 (3)荀子也对教帅持出了很严格的要求,认为当教师应具备四个条件:一是有尊严,使人敬服;二是有崇高的微信和丰富的经验;三是讲授解说准确适当,不违背师道,具备传授知识的能力;四要能体会“礼法”的精微道理,且能加以阐发。) 解析:
26.简述稷下学宫的办学特色及其意义。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:(1)稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府,因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。稷下学宫虽然是齐国官办,但它实际上又是由许多私学组成的。主要特色有以下几点:①尊师重道,待遇优厚;②“不治而议论”;③学术自由,兼容并包;④学无常师;⑤管理规范,在学生管理上,制定了历史上第一个学生守则《弟子职》,体现了教学的目的性、计划性和组织性。 (2)稷下学宫前后历时150年之久,创造了一个出色的教育典范,综合发展了春秋以来私学的长处,促进了战国期学术思想的发展,显示了中国古代知识分子的独立性和创新精神。) 解析:
27.简述墨家的教育方法。 (分数:2.00)
__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:在先秦各家中墨家的教育方法表现出鲜明的学派特色,与其他各家有着较大的不同。主要表现在: 第一,提倡“上说下教”、“强聒不止”、“虽不扣必鸣”的主动精神; 第二,主张“既
共分享92篇相关文档