《飘》中主人公郝思嘉的性格特征浅析

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小姐殷贵、骄奢的恶习,整天像黑奴一样辛勤地耕耘；曾经连袜子掉在地上都不需要自己弯腰去捡,却有勇气举枪杀死了闯进自己家园的北方佬。有时，她甚至赤脚去寻找食物,突然发现一根萝卜或者什么,就立即像一只饿狼一样扑上去。当饥肠辘辘的她, 身心俱疲地倒在地上时,她还能够勇敢地一次次站立起来,并倔强地对着上天说:上帝可以替我作证,我是绝不会屈服的！这个时候的她,看起来就像古希腊神话里的战斗女神, 坚韧而高大，勇猛无比。她总是说，无论如何,明天又会是新一天!许多个无人可依靠的夜晚，她想着大家的温饱都指望着她, 疲倦恐惧涌上心头时，这句话给了她安慰，也给了她力量。正如她自己所说“已不是一个女人了”。其实，她并不想站在风口浪尖，不想大出风头，只想躲在一个人的肩膀上痛快地大哭一场,然后把生活的重任交给他;但是，每一个天亮,梦醒后，那个人迟迟没有到来，她又得重整行装，成为指挥大家干活、一言九鼎的一家之主。如此看来，她简直比一个强有力的男人还有气概，有能耐。

三、对待世俗的态度：反抗而叛逆

对世俗的反抗与叛逆，深植于郝思嘉的头脑中。这首先体现在她敢于反抗封建奴隶主的家庭教育方面。她出生在一个种植园主家庭，家庭条件优越，让她从小过着无忧无虑的生活，却经受着严格的封建旧礼教的管理和教育。与其他等级制度森严的奴隶社会的家庭一样，郝思嘉的家庭里也充斥着严重的等级观念。但她的叛逆精神，却在家庭的压力下屡屡濒于爆发。当媚兰和卫希礼要结婚时，她以最快的速度宣布同媚兰的哥哥查理结婚，并赶在媚兰之前，以此进行报复。对于家庭的严苛教育、女人对男人的依赖，她说，为什么一个女孩子要找男人，就该装得这么傻呢？这句话深刻地揭示了封建礼教的欺骗性和虚伪性，也表达了郝思嘉对压在广大妇女头上的传统信条痛恨与背叛，充分显示了她对传统礼教的叛逆和反抗。郝思嘉的胆识，还体现在她勇于反抗她的父亲强加给她的婚姻。她极力主张恋爱自由，婚姻自主。但在封建奴隶制度下，结婚其实就是种政治行为，起决定作用的不是个人的意愿，而是家世的利益。郝思嘉的父亲也有这种王公贵族的思想。他觉得，爱情只是婚姻的附属物，出身门第的高低对于婚姻才是最最重要的，他认为，爱情那东西，是必须等结婚之后才会有的。所以，他说郝思嘉跟谁结婚都是可以的，只要那个人是个南边的、体面的上等人。他并不关心自己的女

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儿和谁有感情，他只关心女儿和谁结婚后，可以把两家的土地连成一片，一起经营。郝思嘉对此表现了非常顽强的反抗精神。对父亲的门第观念，她认为那是一个旧时代的观念，她坚持恋爱是应该允许自由选择，完全是自己的事情。她不仅拒绝接受父亲硬强加给她的男人，也并不接受父亲给她的房产，她始终坚持自己的观点，没有听从父亲的命令。她我行我素，不在乎别人怎么看怎么想，为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易的筹码，三次婚姻中没有一次是出于真心，她不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们家园的北方佬做生意，而毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。斯佳丽就像是一个永远被打不到的不倒翁，不管困难从何处袭来，都不会为之所屈服。郝思嘉这种勇于反对家庭包办婚姻制度、敢于追求个性解放的性情，最终决定了她必然会勇敢地追求自己的幸福，并从事实上打破了旧制度紧箍在人们头上的精神枷锁。

结语

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郝思嘉性格特征是丰富的、多元的、立体的，她聚集了人性的纯真可爱和虚伪物质，她敢爱敢恨，敢于面对困难，抵抗命运，反叛传统爱情经典与道德模式。她是乱世中的佳人，是一个动荡时代的缩影，她的多重性格也引导了《飘》这一部伟大著作的情节主线。直到今天，她伴随着《飘》，在那流金岁月中，带着淡淡的伤感和一丝坚韧，仍像一把火炬，闪耀着人性的光辉，给无数人心底深处清晰地震撼。

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参考文献

[1]玛格丽特·米切尔.《飘》[M].北京:人民出版社, 1995。

[2]熊欣，《飘》中思嘉丽的反叛精神浅析[J]，琼州大学学报，2005。 [3]孙宇，郝思嘉的现实主义性格特征透析[J]，哈尔滨学院学报，2003。 [4]郑克鲁，《外国文学史》，高等教育出版社，2006。 [5]富华，《活在名著中的女性》，宁夏人民出版社，2003.

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