历史

历史（师范）14-1-黄思钰（:专业考察考核要求 围绕专业考察中的任一专题（如书院文化、岭南文化、佛教、中外文化交往、盛唐气象、中华文明起源、旅游文化开发等等），叙述考察中所见所闻，要求图文并茂；并在所见所闻基础上，结合专业知识进行思考分析。 题目名：×××××××调查研究 作业形式：以Word文档提交，文档名字：学号+姓名。一个班一个文档。下周五交。字数不限 学委收齐统一交。

盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是\既笔力雄壮，又气象浑厚\《答出继叔临安吴景仙书》)，并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者(有时合称雄浑)作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。

历史才子编辑本段

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雄壮浑厚确是盛唐诗的风貌特征。南朝以至初唐诗风，大抵绮靡柔弱，雕琢词句，缺乏雄浑之气，它被盛唐诗人扬弃了。盛唐以后的中晚唐诗，有的偏于平易柔弱，如大历十才子、白居易、贾岛、姚合等，缺乏雄壮;有的偏于雄健，如韩愈，但因刻意追求奇险，缺乏浑成自然，所以雄浑确是盛唐诗区别于初唐与中晚唐诗的突出特征。严羽最推崇盛唐诗，于盛唐诗中最推崇李白、杜甫两大家。《沧浪诗话·诗评》称道李杜等盛唐诗人诗\如金鳷〔鳷(zhī)传说中的异鸟、大鸟)擘海，香象渡河\，是赞美其雄壮。严羽又强调诗歌应写得浑然天成，不露文辞斧凿痕迹，即所谓\如羚羊挂角，无迹可求\《沧浪诗话·诗辩》)，并认为盛唐诗在这方面表现突出。严羽大力推崇提倡盛唐诗风，不但因为盛唐诗的确写得好，还有其时代背景。宋代影响最大的江西诗派，其作品以杜甫晚年一部分刻意锤炼字句的篇章和韩愈、孟郊诗为学习对象，写得瘦硬刚健而缺乏自然浑成之美。南宋后期流行的永嘉四灵诗派，取法贾岛、姚合，气局狭小，缺乏雄壮阔大的气象。严羽竭力主张作诗应取法盛唐，寓有针砭当代诗风、补偏救弊之意。

一部分盛唐诗，较充分地反映了唐帝国强盛期的时代面貌，但盛唐气象和盛唐时代面貌不是一回事。文学史上的盛唐，指唐玄宗、肃宗两朝，约五十年。玄宗后期，政治腐败，国势开始衰落，中经安史之乱，更是社会动荡，民生凋敝，但以杜甫为代表的盛唐后期诗，仍然富有雄浑的特征。举例来说，杜甫的《望岳》诗写于盛唐前期，固然表现了他\会当凌绝顶，一览众山小\的宏伟抱负。他的《同诸公登慈恩寺塔》诗，写于安史之乱前夕，表现了唐帝国岌岌可危的形势和诗人的忧心忡忡，却仍然气象雄浑。杜甫晚年所写的《登楼》《登高》两首七律，表现唐朝受外族侵凌的衰败局面和诗人的迟暮心情，境界仍然雄壮阔大。此类的例子尚多。杜甫晚年的这类诗篇，往往被明清诗论家誉为表现盛唐气象的佳作。李白晚年在

安史之乱后所写的不少诗篇，也具有雄浑风貌。盛唐后期，时代面貌大变，但李、杜等人在前期所形成的心态没有消失，所追求的明朗刚健诗风也没有消失，所以仍能写出不少雄浑的诗篇。

唐朝是中国诗歌史上的黄金时代，盛唐诗是唐诗史上的高峰，以雄壮浑厚为特征的盛唐诗气象，具有很高的美学价值。

政治上的盛唐唐尧 指上古帝王唐尧的时代。唐朝 指唐玄宗在位的开元、天宝年间，大致相当于公元八世纪上半叶。这时国家统一 ，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。后盛唐成为尊颂唐王朝之词。 走向盛唐 解读国宝，汉文化。南方传承的“正统”汉文化，是大唐文明的主要渊源。 东汉以后经三国鼎立，西晋短暂统一，中国历史进入长期分裂的十六列国及南北朝时代。那时，匈奴、鲜、氐等少数民族相继南迁，君临北方。东晋将都迁至南京，加速了南方的开发。不久，又相继更替为宋、齐、梁、陈、史称南朝。开始散发盛唐独特的文化内涵—大唐。编辑本段文学上的盛唐 指唐代自开元至大历间，为唐诗的全盛时期，唐诗分期者称为盛唐，有著名诗人王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参等。唐玄宗开元、天宝年间，直至“安史之乱”爆发以前，是唐代社会高度繁盛而且极富于艺术气氛的时代。唐诗经过一百多年的准备和酝酿，至此终于达到了全盛的高峰。虽然，在唐诗的初、盛、中、晚四个阶段中，盛唐为时最短，其成就却最为辉煌。这一时期，不但出现了伟大的诗人李白，还涌现出一大批才华横溢的优秀诗人。许多千百年来脍炙人口、广为传诵的诗篇，便是在这一时期产生的。热情洋溢、豪迈奔放、具有郁勃浓烈的浪漫气质，是盛唐诗的主要特征；而即使是恬静优美之作，也同样是生气弥满、光彩熠熠的。这就是为后人所艳羡的“盛唐之音”。 盛唐诗人主要分为山水田园派与边塞诗派两派。山水田园派以王维与孟浩然为首；边塞诗派则以王昌龄为佳。

组合盛唐时期艺术成就内容，分别以雕塑、绘画、书法、工艺、建筑来分类展现各个领域的代表杰作，再现盛唐时期的工艺、书法、绘画、建筑等取得的成绩，展现盛唐独到的艺术审美特色。欣欣向荣的盛唐文化不仅承载于艺术品更是将盛唐气象——政治、经济、文化特色显示于其中，而通过作品的欣赏不仅要理解跨时代的审美特点还要理解作品蕴含的意义及其背后的民族自豪感。本课所选艺术作品反映当时社会背景兼具艺术审美及历史意义 、唐朝的开国历史、疆域、盛唐长安的繁荣状况；少数民族与中原的情况。 █

、李世民的政策，个人对唐朝的影响；《步辇图》。

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书法艺术、昭陵六骏的雕塑艺术。 █

、提取马的形象，联系《虢国夫人游春图》，对盛唐的丰满美学做讲解研究。 █

5、联系女性的丰满美学，过渡到唐三彩中人物俑像，进一步分析盛唐气势的展现和盛唐的整个社会大坏境。

█、由唐三彩的自由随性对比手工艺品精巧，展现盛唐文化的多样性。 █

唐三彩是一种低温铅釉的多彩陶器，“三彩”即多彩之意。作为中国陶瓷史上的一枝奇葩，唐三彩用白色黏土作胎，用含铜、铁、钴、锰等元素的矿物作釉料的着色剂，由于在釉中加入很多的铅做助熔剂，所以经过800℃左右低温烧成后，就呈现出深绿、浅绿、翠绿、蓝、黄、赭、白、紫、红、黑等各种色彩。

现存的传世和出土的唐三彩器物可以分成两大类：其一是雕塑类；其二是圆琢器类。作为雕塑器的唐三彩器（为冥器），它反映了唐代社会生活的各个方面，在建筑物中有楼阁、庭院、假山；牲畜中有马、骆驼、牛、羊、猪、狗、兔；人物形象中有僮仆、武士、天王、舞乐伎；圆琢器用具中有，瓶、壶、盘、缽、碗、灯、枕、烛台；文房用具中有水注、水盂、砚台等等，可说是一应俱全，无所不包。在这些三彩器中，以人物俑、动物俑的数量最多，而且形象鲜明，栩栩如生。这些唐三彩雕塑一方面保持了秦汉以来我国陶塑艺术的写实传统，另一方面又创造性地运用低温铅釉色彩的绚丽斑斓，烘托出富有浪漫情调的盛唐气象，充分反映出唐代辉煌的艺术成就。

唐三彩陶器在艺术上最成功的一点，就是突破了以往单色釉的局限，运用多种釉色装饰器物，从而取得了华丽动人的效果。唐三彩器物上常见的釉面装饰有以下几种：

釉面图案装饰：主要有网状图案装饰，散点装饰、彩带装饰。这些图案的表现手法，或利用釉彩的自然流动，或用笔沾釉汁描绘图案，或模仿唐代丝织品中的蜡染工艺等。

贴花装饰：贴花装饰从西晋开始，就成为器物装饰的主要方式。贴花就是将印好的图案，贴塑在器物的外壁。唐三彩器物上的贴花装饰，与此不同之处，是在贴塑的图案上，涂上鲜明的彩釉，使其具有浅浮雕效果。印花有阴纹和阳纹两种。

多种工艺综合装饰：综合装饰是指在同一件器物上，把模印、模塑、贴花、刻花和彩绘等工艺结合运用，形成多姿多彩的艺术效果。唐三彩装饰艺术的产生和发展，并不是孤立存在的，唐代的绘画、金银器、雕刻、漆器、螺钿镶嵌工艺等，对它也有直接或间接的影响。 小结)唐三彩色彩绚丽，造型生动，贴近生活，是唐代社会的一部百科全书。从唐三彩的各种塑像中，我们可以一窥盛唐的风貌，那种恢宏博大、兼容并蓄、开放进取的时代精神，这些，至今还令我们感动，当然也值得我们深思。：唐朝人非常自信、宽容，他们不歧视少数民族和外国人，并能与之友好相处。唐朝经济繁盛，社会开明，吸引着少数民族和外国人来到了中国。唐朝社会海纳百川、恢宏宽广，欢迎来自五湖四海的朋友 它有生动的造型、缤纷的色彩、华丽的外表，它是大唐盛世的象征，但唐代的典籍和后来的古代文献中都不曾见到对它的记载。它长久地被湮没于历史的长河之中，一个偶然的机遇，它被世人发现，旋即为人们所喜爱，并被顶礼膜拜。它，就是唐三彩。

2008年，唐三彩传统烧制技艺入选国家级非物质文化遗产名录，是我市为数不多的“国字号”非物质文化遗产项目之一。

唐三彩是盛唐气象的代表性艺术，其造型的饱满敦厚、丰腴端庄，色彩的酣畅淋漓、绚丽多变，装饰的极妍尽美，无不折射出一种大唐帝国盛大欢腾、热烈开放的气象。

市第二文物工作队研究员蔡运章介绍，各地出土的唐三彩种类繁多，形态各异，但总结起来，大体上可分为人物俑、动物俑和器具三大类型。

蔡运章说，从制作工艺上来看，唐三彩工艺精湛、生动逼真，特别是各种俑，更是形神兼备、气韵生动。就拿人物俑来说，不同身份、年龄、性别的人物，都塑造得表情生动、各具风姿：文官俑多峨冠博带，神态安详谦恭；武士俑大都形体高大，面目凶恶；贵妇俑神情端庄，恬静安详；少女俑则飘逸俏丽，身姿窈窕；侍女俑面目清秀，态度谦恭。

另外，唐三彩中还有一些特殊的俑，即胡人俑和骆驼俑，它们是丝绸之路的产物。通过它们，后人依稀可以看到当时“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的丝路贸易风情。 在省民间文艺家协会主席夏挽群看来，把三彩作为唐代艺术的象征，不仅在于它在中国陶瓷史上处在从陶到瓷、从单色到多彩衍化的关键点，可以聆听到当时科技进步的脚步声响；也不仅在于那时的工匠表现出的惊人的艺术洞察力和表现力，使其作品充盈着文化的张力；更重要的是它像一缕远古吹来的风，携带着那个时代的历史、思维、信仰、风尚和审美，富丽堂皇，雍容华贵，在中国元素中透出异域风情，折射出那个时代文化开放、包容、吸纳、融合的力量！

：此两尊唐文官立俑像为青石材质，唐文官立俑宽

额丰颐，双眉高挑，神态沉静，体态均称，形象古朴生动，刀法雕刻粗犷奇拙，人物刻划写实，造像的技法娴熟，仅寥寥几刀，就把二人刻画的栩栩如生。两俑头戴乌冠，身穿广袖袍，腰间系带，袍垂至地，足蹬云头翘靴，直立于方形石座上，俑的身材修长，双手执圭板拱于胸前，神情自若，庄重文雅：其中一位满面络腮胡须，笑容可掬，另一位气宇轩昂，面露和蔼，由于年代较为久远，此二尊人物石刻头身已分离，虽残缺不全但仍不失其美其韵，那依旧庄严的颜面上，默默传递着远古的情怀和生命观念，虽静观人世一千多年，依然流露出的清净、睿智之光，蕴藉了先