宋代市民文化的兴起与宋词的俗化

独特的人生体验。作者认为最能代表柳永独特审美情趣的词为《鹤冲天》 。此词体现了作者独特的人生情感，写的是柳永科举考试失败后的激愤之情，以及对“浅戡低唱”生活的迷恋。词中感情真切，率直的表达了词人内心的狂放情趣。

欧阳修时常将关注目光转为平俗生活，追求着有别于文人雅士生活之外的独特情趣。例如《南歌子》，词中的主人公是新嫁娘，上阕从妆容入手描写新嫁娘的美丽和新婚燕尔的喜悦之情，下阕则用婚后的生活细节表达了主人公新婚燕尔的甜蜜幸福，和对未来生活的无限希冀。

另外，上文已经提到的苏轼的《浣溪沙·徐门石潭谢雨》一组诗中，全部真正的描绘了农村风情人物画卷，作为第一组真正的“农村词”，此种出现了“旋抹红妆”的姑娘、黄昏醉卧的老叟、路旁的卖瓜人、采桑姑、缂丝娘等十余种农村人物形象，并以“看使君”、收麦社、赛神、煮茧、缫丝等多种活动为内容，全篇充斥着麻、蒿、桑、枣花等物事，展现了诗人来自于民间的、发自于市民的审美情趣，即投视线于农村，在琐碎的农活和纯真的景色中挖掘独特韵味。

于大量的宋词作品中，我们不难发现俗化了的审美情趣，随之展示了当时社会作品和作者及读者间风靡的独树一帜的审美情趣。

（四）写作技法普通化

宋词的俗化在写作的技法上也有所表现。主要为词人写作过程中的平铺直叙，运用白描和赋法，亦或者有意识的借用民间的谐音、双关、顶真等技法来入词。

在柳词中，柳永将铺叙和白描入词，以此匹配慢词独特体式的需要和大众日益增长的欣赏眼光。

柳永大力创作发展慢词，使不再仅有小令在词坛上独占鳌头。慢词篇幅较大，扩展了词的篇幅，充实了词的内容，使词能够尽情的陈述开来，因此柳永赋法运用于创作之中。如柳永的《满江红》通过铺陈的方式，用“万恨千愁”、“成憔悴”、“添伤感”、“厌厌地”、“几度垂泪”等词句，描绘了主人公相思孤寂之情，虽无华丽技法，但文章充斥着叙事性和情节性，真挚的描述了当事人的心态，表达出的感情细腻而又值得推敲。

欧阳修通过学习民间词法并深受民歌影响，借助联章体，通过景物的描绘来

7

传述情思。如《采桑子》十首歌唱颍州西湖。首句中分别以：“轻舟短棹西湖好、春深雨过西湖好、画船载酒西湖好、群芳过后西湖好

[1]

”组成联章。又如《定风

波》一组四首，分别用“把酒”开篇，为侑酒之辞，亦为重句联章。联章体读起来朗朗上口，且气势恢宏便于记忆，颇有音乐特质。

（五）传播方式多样化

宋词传播方式的转变彰显了都市商业文明的进步，与市民文化相结合的传播方式促进着宋词的俗化的发展。

1、宋词的口头传播

市民阶层对文化的需求随着经济的发展和文化娱乐活动的繁荣不断加大，而统治阶级的对享乐之风的推崇和支持也使宋词的传播更为深入。

宋词的口头传播方式以歌伎和男性歌者作为主力军。尤其是歌伎对于宋词俗化起到了深远的影响。词作浅易通俗方便歌伎演唱，而歌伎的数量之大，上至王公大臣下至普通市民家中均有歌伎，又使俗词广为流传。方应龙为南宋名士，但仅为一届布衣，仍“买女臣妾数十人”，可见家有歌伎现象在当时社会之普遍。

同时男性歌者的传唱也在宋词的传播中大放异彩。不同于歌伎演唱内容的柔美婉转，男性歌者大多演唱豪放之词，感情充沛，错综有力。男性歌者中有专业者也有普通参与者，他们的参与使词的演唱风格更加多样化，使听众在欣赏柔美女声之余，亦能欣赏到高亢之调。

2、印刷和题壁的传播

除了口头传播之外，印刷术的繁荣和题壁的广泛应用也加大了市民对宋词的了解力度，使宋词扩大了传播领域，流传外域。同时印刷术的使用克服了传播的时间限制，使能够长久的保存下来以供后人研究品读。

相对于口头传播，印刷术的使用避免的口头传播出现的口语化错误导致的思想意识表达不清，使词人能够出书成册，保存了大量的珍贵文献，满足了流传后世、警醒后人的愿望。

[1] 胡云翼：《宋词选》，上海古局出版社2007年版，第13页。

8

城市的进展为交通工具的多样化提供了条件。宋代商品经济的繁荣使各地联系加强，水路、陆路均被有效的利用起来。而事物的互相影响又使宋代交通的便捷为人们的出游提供可能。在旅游过程中，文人们率性挥洒常应景发挥，留下了大量作品，而名胜古迹人们来往频繁，题壁广为受众观览，传播价值就此体现出来。宋词的部分题壁为名人所作，如苏轼《答陈师道书》云：“山水穷绝处，往往有轼题字”，辛弃疾名作《菩萨蛮》中有“书江西造口壁”，又如陆游名动天下的爱情词《钗头凤》等等。

而题壁的多数作品为无名氏，游行到此文思即发之作，内容多为描绘羁旅行役之苦、社会动荡、命运坎坷等等，反映了当时的社会经济、政治、思想，质朴热情。

9

三、宋词俗化的原因——市民文化的兴起

（一）经济的发展使市民阶层融入时代生活

宋初百余年间，北方边境虽然微有辽、夏国之干扰，但国内总体呈现安定景象，首都汴京之地更是不受战乱的影响，生产持续发展，并随着商业的进步和手工业的兴起，经济呈现高度繁荣之势；宋代逐渐取消了坊、市的界限，商品贸易没有了时间的限制，居民的生活乐趣随着需要逐渐发生变化，交易随处可见。贸易自由化进程加快，出现了“夜市”、“晓市”，开封更是取消了“宵禁”的限制，更大程度上开放了夜市，使市民们过早的过上了“夜生活”，更有非常可观的人数“夜生活”“通宵达旦”，为娱乐业的发展提供了保障。对日常的文化活动提出了新的标准，产生了新的需要。宋词基于其特定的时代背景，经济、文化交融发展，呈现出其独特的吸引力。逐渐形成了词的无与伦比的巅峰地位，并在各类文化素材中一家独大。宋词投视线于市民阶层，在乡土中取材，使之题材丰富，风格各异，婉约与豪放并存，雅致却又通俗易懂，创作者及欣赏者均不拘泥于文人雅客，普及程度达到前所未有之高。此种种均展现了宋代词人独特的审美意志——以俗为雅，雅化的极致是俗化衍生的基础，而词的俗化以诗歌、小说、戏曲等为前例，是在市民阶层壮大后为适应市民大众需要、迎合市民大众口味而出现的，并不断发展壮大，尤其在北宋末南宋初际，词的俗化逐渐代替雅化成为宋文学的主流。以此宋词呈现俗化。

词的俗化以诗歌、小说、戏曲等为前例，是在市民阶层壮大后为适应市民大众需要、迎合市民大众口味而出现的，并不断发展壮大，尤其在北宋末南宋初际，词的俗化逐渐代替雅化成为宋文学的主流。

（二）娱乐场所的大量出现促进市民文化的兴起

10