当前位置:首页 > 2001年高考试题 - 语文(上海卷)
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⑥古之善为国者,信赏而必罚,道德而齐礼。 ⑦君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 ⑧贵人而贱己,先人而后己。
⑨举直错(同“措”)诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不
服。
⑩友直,友谅(诚实),友多闻,益矣。 11知之者不如好之者,好之者不好乐之者。 ○
20.把下面句子译成现代汉语(3分) 法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。 译文:
21.上列古代名句中的9句,它们的内容可分为三类。请在方框内填
上类别,在横线上填写与之相关的句子序号。(4分)
11 关于 的,有 ① ⑤ ○
关于 的,有 ② ⑥ ⑨ 关于 交 友 的,有 22.从下列名句中任选一句,谈谈你对这一名句的体会。(80
字左右)(5分)
善学者,假人之长以补其短 所谓文者,务为有补于世而已矣 贵人而贱己
(六)阅读下文,解答第23~26题。(15分)
射说
元好问
晋侯觞客于柳溪,命其子婿驰射。婿佳少年也,跨蹑柳行中,.
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胜气轩然舞于颜间,万首聚观,若果能命中而又搏取之者。已而乐作,一射而矢堕,再而贯马耳之左。马负痛而轶,人与弓矢俱坠。左右奔.
救,虽支体不废,而内若有损焉。
晋侯不乐,谢客,客有自下座进者,曰:“射,技也,而有
道焉,不得于心而至焉者无有也。何谓得之于心?马也,弓矢也,身也,的也,四者相为一,的虽虱之微,将若车轮焉①,求为不中,不可得也。不得心则不然,身一,马一,弓矢一,而的又为一,身不暇.
骑,骑不暇彀②,彀不暇的,以是求中于奔驶之下,其不碎首折支也幸矣,何中之望哉!走③非有得于射也,顾尝学焉。敢请外厩之下驷,以卒贤主人之欢,何如?” 晋侯不许,顾谓所私曰:“一马百金,一.
放足百里,衔策在汝手,吾安所追汝矣。”竟罢酒。
元子闻之曰:天下事可见矣!为之者无所知,知之者无以为,
一以之败,一以之废,是可叹也。作《射说》。
[注]①虱、车轮:纪昌学射,悬虱日日观望,当视虱如车轮,
射技便大进。②彀:拉弓。③走:自称谦词。
23.写出下列句中加点词的含义(4分) 晋侯觞客于柳溪( )再而贯马耳之左( ) ..而的又为一( ) 以卒贤主人之欢( ) ..24.比较下列两组句子中的加点词,选出判断正确的一项(2
分)
①顾尝学焉/顾谓所私曰 ..②不得于心而至焉者无有也/将若车轮焉 .. A.①用法意思相同②不同 B.①用法意思不同②相同 C.①②用法意思均相同 D.①②用法意思均不同 25.把下列句子译成现代汉语(5分) 何谓得之于心?
译文:
其不碎首折支也幸矣,何中之望哉! 译文: 26.“说”常常有所叙、有所议。从本文看,所叙的事情是
(用自己的话回答)
所议的观点是(用文中句子回答)
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(4分)
二、写作(70分)
27.阅读下列提示,根据要求写作
近年来,我国泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历
史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值,并自觉地为保护这些遗产作出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾,作为“让世界了解中国”的有效途径。
人类文化遗产不仅有物质的,还有精神的,即“具有特殊价
值的文化活动和口头文化表述形式,其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段。”今年5月,我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。
我国的文化遗产除了世界级的,还有各级各类的,它们分布
于全国各地,有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗?请说说你对它们的了解、认识和思考,写一篇1000字左右的文章(不要写成诗歌)。题目自拟。
参考答案
一、阅读 (一)1.A
2.具有假山特征的真山
3.假山与上面的亭、树不相称(或:相称才有情趣) 4.B
5.浑然一气 山水等景物的自然相称 一览宇宙之大
(写出其中的两项即可)
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(二)6.有胆无识或有勇无谋
7.确定要研究的科学问题 具体的研究题目 8.D 9.B E 10.(1)讲究调查研究 (2)讲究战略、战术 (三)11.E G
12.时间(或:历史)的长河 13.烘托“大江日夜流”的气势及意味
14.因为那些小河已经成为故乡的象征物,永远撩起游子思
乡的心绪
15.理由充分,文字流畅3—4分;理由单薄,文字较通顺
2分;理由勉强,文字欠通顺1分
(四)16.稼轩 17.B
18.主和派(或:奸臣小人)没有好下场
19.“愁”指抗金主张不被采纳,报国无门的情绪。这种想
抗敌但又不能抗敌的空闲之愁最苦。
(五)
20.法律,是用来禁止百姓做坏事使他们走向善行远离罪行
的
21.学习 治国 ③⑦⑩
22.理解正确,重在体会,语言通顺 (六)
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23.觞:以酒款待 再:第二次 的:箭靶 卒:
成全、完成
24.D
25.什么叫做心里获得它(射箭之道)?
他不摔破头、摔断射肢就很幸运了,(还)期望什么射
中呢!
26.(1)晋侯子婿驰射失败,客分析原因并愿用自己的骑射
证明射而“有道”,但遭晋侯拒绝。
(2)为之者无所知,知之者无以为,一以之败,一心之
废。
二、写作(略)
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