最新高中语文《窦娥冤》教学案含答案 - 图文

窦 娥 冤

(一)作者简介

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人，生卒年不详。他精通音律，会生平经历 吟诗，会吹箫、弹琴、唱歌、舞蹈，也会下棋、射猎，多才多艺。一生主要从事戏剧创作，不仅写剧本，有时还“躬践排场，面傅粉墨”登台演唱。他借助元杂剧艺术来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他所作杂剧六十余种，套曲十余套，小令五十余首，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 作品 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。 元杂剧的鼻祖，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，被称为“中国的莎士比亚”。 评价 (二)人物轶事 关汉卿，一颗响珰珰的铜豌豆

关汉卿博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，本应求取功名，造福苍生。但那是一个穷兵黩武的马上民族，歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人、尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。

关汉卿曾自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，他悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了官府的草菅人命。蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声??关汉卿的心在流血，他握紧了拳头，咬紧了牙齿，反复地扪心自问：“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”

“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。”从“争什么”到“争个明白”，关汉卿觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓们鼓与呼??

“一管笔在手，敢与孙吴斗”，关汉卿用充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。一腔悲悯的情怀，倾洒在《窦娥冤》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！

关汉卿有一位红颜知己——朱帘秀，一位当红的歌伎。姿色虽说不是倾城倾国，但风姿绰约、能诗善曲、歌喉清婉。一个是砚田笔耕，佳作频出的戏曲巨匠；一个是技压群芳，独步舞台的表演明星，情投意合，志趣相同。“只要你敢写，我就敢演！”这是怎样的一种情怀！当《窦娥冤》公演时，当窦娥的冤魂唱道：“将那些贪官污吏都杀坏，与一人分

忧，为万民除害！”当唱到这句台词时，观众高声呼应，要“为万民除害”。这出戏激励着台下的观众，也激怒了阿合马这样的贪官酷吏。阿合马下令：“不改不能演，演，要你们的脑袋！”威胁利诱，软硬兼施，关汉卿与朱帘秀互相鼓舞，“不要脑袋就都不要吧！”《窦娥冤》一字未改，仍旧上演，阿合马恼羞成怒，立即禁演，关汉卿与朱帘秀双双锒铛入狱??一道亮丽的血色，映照天地，存留人间。

庆幸历史创造了关汉卿。铜豌豆，一身正气数风流，风流更是伟丈夫！

(一)背景链接

故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。同时统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。当时贪污之风横行，冤案不计其数。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。

(二)常识整理 Ⅰ．文学常识

元杂剧的体制

1．结构

元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱，分别称为“末本戏”或“旦本戏”。

2．角色

扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等称呼，女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。净，俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵。丑，俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)等。

3．剧本的构成

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧中，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称，包括舞台程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(别的人物自叙心里的话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

Ⅱ．文化常识

1．读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如 ．．

缥缃：缥，淡青色；缃，浅黄色。古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣，后指代书卷。

2．况如今春榜动，选场开 ．．

春榜：唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。 3．�怇幍耐�斗家缘百事有 ．．

铜斗：亦作“铜枓”。铜制的方形有柄的器具，用以盛酒食。后多形容富足而牢固，元剧常用来比喻大财主的家产。

4．你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩 ．．

红鸾：红鸾星是古代星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事，古人认为命中遇到红鸾星就可成就婚姻之事。

5．我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼 ．．

漏面：即“镂面”，宋代在犯人脸上刺字，称为镂面。后形容坏人已经坏到使人一望便知，脸上像是刻了字一样。

(三)博览悦读

《窦娥冤》的“三美”

关汉卿通过基于现实主义的充满积极浪漫主义色彩的艺术手法，广泛而深入地反映出元朝统治的极端黑暗和不合理的社会制度，深刻地反映出人民的生活和思想感情。《窦娥冤》集中描写了窦娥所遭受的种种迫害、侮辱、冤屈，读者在为其悲剧命运感慨悲叹的同时，又得到了一种美的感受。

一美在真

关汉卿笔下的窦娥，3岁丧母，7岁替父亲还高利贷给别人做童养媳，17岁成了寡妇，后遭流氓张驴儿父子凌辱逼迫，被地主官吏桃杌拷打凌逼，判处斩刑。然而，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。随着窦娥所受迫害的愈多愈深，她对黑暗社会罪恶的认识也就愈清楚，她的反抗也就愈强烈。如窦娥所说：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些