历史初高中衔接资料

四、《资治通鉴》

《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史著作，全书上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗显德六年。

《资治通鉴》以年月为经，以史实为纬，通过历代政治史的演变，评价各种政治理论的优劣，比较历代政治实践的得失，为统治阶级服务。

五、《通鉴纪事本末》

《资治通鉴》以时间记录史实，对于研究某一历史

事件、历史人物非常的不方便，南宋袁枢由此编纂《通鉴纪事本末》。文字全抄司马光的《资治通鉴》原文，只是撰写方式改易。取《通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题，共记239事，另附录66事。《通鉴纪事本末》开创了以“事”为纲的本末体史书。 §学习总结§ 【学习思考】

1、《孟子〃滕文公下》写道“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。” 孟子对《春秋》一书的评价，体现了怎样的史学观念？ 2、《资治通鉴》为什么用“资治”定名？ 【自我测评】

1、我国古代史书有哪些体裁？ 2、简要说明《史记》的基本特点。

初高中历史衔接之三

原创2017-07-15相信未来

第3课历史就在我们身边

杜甫本人被称为“诗圣”，他的作品被人们称作“史诗”。“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法。除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外，还指作品所体现出来的思想认识是深刻的，对社会具有比较大的正面的思想教育作用。杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现，又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬。

一、小说里的历史故事

中国古代的小说，有反映历史的特点，其中含有丰富的历史信息。毛泽东就把《聊斋志异》当做清朝史料看，还把《红楼梦》当做历史读。历史学家顾颉刚曾经说，《红楼梦》是一部有价值的史书。

小说对于历史知识的传播也起了不小的作用。宋代以来，已经有讲史的高手。三国故事就是通过这种文学形式深入人心的。

这里要注意的是历史小说与历史不同，有虚构和夸张的成分。 二、历史剧

古代戏剧是反映丰富的历史迹象的文化形式。中国传统戏剧有大量的剧目直接取材于历史故事。如申包胥哭秦廷的故事、韩信的故事、司马相如与卓文君的故事等。自元代起，人们熟知的以三国故事为题材的剧目和曲名，已经有近20种。

中国戏剧的取材，多数跳不出历史故事的范围。这对于戏剧的发展造成了局限，但是对于历史知识的普及，却有相当大的影响。

历史剧对于历史研究的重要意义，顾颉刚在《古史辨》第一册的《自序》中写道，他的历史思索竟然受到戏剧的启示。

三、史诗和诗史

许多民族都有叙述英雄传说或者重大历史事件的叙事长诗。人们通常称这种诗作为“史诗”。而对于能够反映重大社会变迁的有历史意义的诗作，人们称之为“诗史”。比如，杜甫的诗，在唐代已经被称作“诗史”。唐人孟郊有“下笔证

兴亡”的诗句，说明有的诗人已经有以诗歌记录历史的自觉。

古代有一种专门咏叹史事的诗歌门类，就是咏史诗。其实咏史诗可看作是诗化的历史评论。东汉历史学家班固的《咏史》诗，可能是现存最早的以“咏史”命题的诗作。晋人左思的《咏史八首》在诗歌史上也有重要的影响。以咏史怀古为主题的唐诗，形成了咏史诗发生和发展历史上的一座高峰。陈子昂的《燕昭王》、王维的《李陵咏》、《西施咏》、《夷门歌》，都借咏史表达了深刻的历史感知。杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧、温庭筠等著名诗人，都是咏史名家。唐代后期出现了一批以撰写咏史诗为主的诗人。《全唐诗》中，汪遵有咏史诗61首，胡曾有152首，周昙有193首。宋代以后，咏叹古人古事以抒发自己的感想，更成为诗坛的时尚。明代文学家杨慎的《临江仙》词还被历史小说《三国演义》借用为开篇词，影响很大。

读古人的咏史诗，不仅可以从不同的视角观察历史，也可以体味诗作者的历史情感。一些史学家注重在古人的诗作中发现历史信息，作为研究历史的资料。有的学者在元稹和白居易的诗中探索当时的历史痕迹，有了新的发现。有的学者利用唐诗资料考证唐代驿馆的设置和驿路的走向，有了显著的成就。 §学习总结§ 【学习思考】

民间“说古话”、“说三国事”的情形，反映了文学和史学怎样的关系？ 【自我测评】

背诵一首咏史诗，简要介绍诗作的主题和诗人的历史意识。

初高中历史衔接之四

原创2017-07-16相信未来

第4课认识历史和理解历史

梁启超在《中国历史研究法》中指出：“我国史界浩如烟海之资料，苟无法以整理之耶？则诚如一堆瓦砾，只觉其可厌。苟有法以整理之耶？则如在矿之金，采之不竭；学者任研治其一部分，皆可以名家；而其所贡献于世界者皆可以极大。”同学们想一想，史学方法对于历史研究有多么重要。

一、复原历史的真实

历史是客观的，但是对于历史的记述，很难避免主观的局限。历史的偏见，常会影响历史记述的可靠性。中国历朝正史，许多都是由新的王朝编纂的，因此胜利者难免自我美化。如玄武门之变的历史记录中就含有扭曲历史真实的现象。因此，我们读史时，需要用心分析、去伪存真，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点尽可能地复原历史的实际面貌。

要复原历史的真实，考据是十分重要的手段。考据学者“实事求是”的学风，其实与现代科学方法极其相近。读许多考据学者成果中的精品，可以感受到其中的智慧闪耀，妙趣横生。

二、文物和历史考察

考古收获和文物资料，对于说明历史有十分重要的意义。在没有文字记录的历史时代，考古学的研究成果可以为我们描绘出反映当时社会生活和社会生产的较为具体、清晰的画面。在有文字的时代，考古学的研究成果也可以大大弥补文献记录的不足。如通过考古学的发现，我们知道了春秋战国时期铁制工具开始逐步在实践中普及，从而能够为说明当时社会变革的历史背景提供条件。

考古资料能为研究人类精神文化的存在和流传提供丰富的物证。如龙山文化遗址中出土的卜骨，有助于认识中国传统文化中若干神秘主义成分的初源。原始居住遗址的布局结构以及墓葬的形制，有助于认识中国传统文化中具有悠久影响的宗族制度与宗族观念的由来。汉代墓葬中出土的画像石和画像砖中的内容，有助于我们认识汉代人的鬼神观念、生活意识以及对于冥世的假想等。

考古学所得到的古文字资料，对于历史研究更具有特殊的意义。如简帛资料的大量发现，为汉代历史文化的研究开拓了广阔的前景。中国学者罗振玉和王国维于1914年完成的震惊国内外学术界的名著《流沙坠简》以及此后发表的一系列论文，都是在对这批简牍进行研究的基础上发表的。王国维提出的以地下实物资料和历史文献资料互相印证的“二重证据法”，对近代史学的进步有重要的影响。《流沙坠简》这部书，就是运用这种研究方法的实践成果之一。后来相继出

土的居延汉简、敦煌汉简以及马王堆帛书、睡虎地秦简、银雀山汉简、张家山汉简、郭店楚简、走马楼吴简等，也都分别为历史研究的深入提供了重要条件。

古代遗存包括遗物和遗迹两类，后者如宫殿、住宅、寺庙、作坊、矿井、都市、城堡、坟墓等，也保留有诸多文化信息。此外，与人类物质文化创造有关的动植物遗存，也是不容忽视的。

三、环境的历史

人都是在一定的环境条件下生存和活动的。自然环境构成了人类历史发生和发展的条件。历史上自然环境的变化，与人类活动有一定的关系，如古代人们对黄土高原森林植被的破坏，造成水土流失严重。黄河带来大量泥沙，淤高了河床，下游往往决口改道，从而导致地貌的变化。农耕经济的发展，刺激了垦荒事业的兴起，不断扩大的滥垦，造成生态平衡的失调等。

生态史和环境史研究是历史研究的崭新课题，有数不尽的历史之谜等待着人类去探索。

四、古人是怎样生活的

衣、食、住、行以及其他相关的物质生活形式的演变，是历史进步的基本内容和基本表现。近年来，生活史的研究逐渐受到重视。社会生活史、社会风俗史、以及更为具体的饮食史、服饰史、行旅生活史等论著纷纷面世。生活史研究方面的许多空白得到填补。

我们只有对古代人们生活形式如衣服、饮食、住居、出行、妆饰、盥洗、游艺、竞技等各方面都有了比较全面细致的了解，才能形成对历史比较具体、真切的认识。 §学习总结§ 【学习思考】

1.陈寅恪曾经写道：“后世往往以成败论人，而国史复经胜利者之修改，故不易见当时真相。”

你怎样认识这一情形？历史记录中还有哪些影响客观性和真实性的因素？ 2.能够深化历史认识的“地下之实物”有哪些类别？你的家乡有哪些重要的历史遗存？ 【自我测评】

马克思和恩格斯说：“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”你怎样理解这句话？