《文心雕龙》知音篇讲课稿

知音的困难，还有鉴赏主体本身的性格差异，个人性格不同，偏好也各有所异。“知多偏好”（萝卜青菜各有所爱）：

夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该（篇章复杂，质朴和文华交结着，人的爱好多有所偏，不能全面的观察问题。）慷慨者逆声而击节（性情慷慨的人碰到激昂的声调击节赞赏），酝藉者见密而高蹈；（有涵养的人看到细致含蓄的就高兴；）浮慧者观绮而跃心（喜欢浮华的人看到绮丽的就动心），爱奇者闻诡而惊听。（爱好新奇的人听到奇异的作品就耸动。）会己则嗟讽，异我则沮弃（合乎自己爱好的便赞叹咏读，不合口味的便看不下去，加以抛弃），各执一偶之解，欲拟万端之变，所谓“东向而望，不见西墙”也。（个人都执着一偏的见解，要想适应多种多样变化，正像面向东望，看不见西面的墙。）

可见克服知多偏好，才难够较好的、较客观的进行文学鉴赏、文学批评。 虽然知音很难，但并不是没有方法。接下来作者又提出了“知音之方”：首先是“博观”（博见，读万卷书行万里路）。

凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（会演奏上千个曲子而后才懂得音乐，观察了上千把宝剑而后才会识别宝剑。），反复观看经典的作品，自己也要创作。故圆照之象，务先博观（所以全面观察的方法，务必先要看得多）。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。（看了高山更显出土堆的小，经过沧海更识得沟水的浅。）无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。（没有忽轻忽重的私心，没有忽憎忽爱的偏见，然后才能够像天平般称量内容的高下，像镜子样照见文辞的美恶了。）

接下来作者又具体的提出了六观论，它是整个知音之核心：

是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既行，则优劣见矣。

一观位体，包括体裁和体要。也就是看作者对文学（文章）体裁的选用，体裁是作品内容的外在表现形式，与情有密切的关系。因而读者要先看作品的体裁，在辨析问题之后体会要意。

二观置辞，即分析作品语言的含义和特点。能否通过把握语言符号来还原为感性的形象，并在头脑中重现出来。

三观通变，通：继承；变：创新，看作品在表现手法上对前人的继承和革新，是否能做到推陈继新。

四观奇正，奇是相对与正统而言的，新奇，有变化。看作品的结构和风格是否多样统一。要求平中见奇，奇归于平。

五观事义，即看作品题材的选择，看作品中描绘的人、事、景、物，是否生动、典型，是否符合作品塑造形象、反映生活、表现主题、传达思想感情等的需要。

六观宫商，宫商角徵羽。音乐和文学是一体的，即看语言的音乐性，即语言的节奏旋律是否与所表现的思想感情相符合。

知音的过程

披文（观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显） →见异（见异唯知音）

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。世远莫见其面，觇文辄见其心。（文学创作是由于作者有了某种情感而用文辞表达出来，文学批评不过是把文学创作的途径倒过来，即用“沿波讨源”的方法，根据作品的文辞进而探寻其思想内容，这样就可以把作品中即使幽深不明的东西也看清楚了）岂成篇之足深，患识照之自浅耳。（难道篇章过于深奥吗？只怕识见的浅薄罢了。）夫志在山水，琴表其情，况形之笔端，理将焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了则形无不分，心敏则理无不达。（从琴声中表达出来的“志在山水”之情，那是无形无影的，知音者尚可识别，何况形之笔端，写成文字的作品呢？《神思》中说：“意授于思，言授于意。”语言文字是表达思想的符号，有了用文字写成的作品，作者的思想感情怎能隐藏得住？所以心的观察情理，好比眼的观察形貌，眼睛明亮那么形貌没有不能分别，心思敏慧那么情思没有不理解的。）然而俗监之迷者，深废浅售（然而世俗的糊涂读者，对内容深沉的反而抛弃，浅薄的反而赏识），此庄周所以笑《折扬》（一种庸俗的歌曲。《庄子·天地》中说：

“大声不入千里耳，《折杨》、《皇华》则嗑（xiā虾）然而笑。” ），宋玉所以伤《白

雪》（一种高妙的乐曲。传为宋玉所作的《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，其始曰

《下里巴人》，国中属而和者数千人，??其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。” ）

也。（这是庄周所以讥笑人们爱听《折扬》歌，宋玉所以感叹《白雪》歌不受重

视的原因。）昔屈平有言∶“文质疏内，众不知余之异采。”（屈原《九章·怀沙）见异唯知音耳。（从前屈原说：“外表不加华饰，内质朴实，众人看不到我的卓越光彩。”看到卓越光彩的只有知音罢了。）扬雄自称∶“心好沉博绝丽之文。”

（见《答刘歆书》）其不事浮浅，亦可知矣。（杨雄自己说：“心里爱好深沉渊博

绝顶美丽的文辞。”他的不喜浮浅也可以知道了。）

知音之乐

夫唯深识鉴奥，必欢然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客，（只有见识深远的人，看到作品的微妙处，一定感到内心的喜悦，好比春天登台使众人和悦，音乐和美味能留住过路客人。）盖闻兰为国香，服媚弥芬（《左传·宣公三年》

中说：“以兰有国香，人服媚之如是。”国香：全国最香的花，后以“国香”专指兰花。）

听说兰花是国内最好的香花，喜爱地佩带着它会感到更芬芳；）；书亦国华，玩绎方美；知音君子，其垂意焉。（好作品也是国内最好的香花，要反复体味它才感觉美；知音的人们，还是好好留意这些吧。）

赞曰∶洪锺万钧，夔旷所定。良书盈箧，妙鉴乃订。 流郑淫人，无或失听。独有此律，不谬蹊径。

（总结说：三十万斤的大钟是古代乐师夔和旷等所制定的。优良的作品充满书箱，经过高妙的鉴赏者才能评定。放荡的靡靡之音会迷惑人，千万不要失掉正确的听觉。只有遵循知音这个规律，才不会陷入迷途。）

作者再次重申通过正确的知音之方，遵循知音这个规律进行文学作品的鉴赏和批评的重要性。