论美神传说中西方神话特征

论美神传说中西方神话特征

论文题目：论美神传说中西方神话特征_ 姓 名：___ _刘蔚_________ 学 号：_______20153021_______ 学院班级：_ 商学院 工商1501_

神话，既是初象世界本身，宇宙的始初普遍直观，也就是哲学的基础，而且不难说明：即使希腊哲学的整个方向，亦为希腊神话所确定。

神话，口耳相传，从人们出生那刻起，灌入我们耳朵的一个个故事便缺少不了神话的存在。神是人类对客观世界的一种意思反映，在历史的长河中有着很深的客观原因及历史缘由。在不同的国度都有着神话的存在，有的浪漫唯美，有的因果报应，有的宣扬真善美，各有各的精彩。古希腊是世界史上五大文明发源地之一，也是西方历史的开始。谈起西方神话，最先想到的当然就是古希腊神话。希腊神话涵盖大量神话传说故事，其中很多都通过希腊艺术品来表现，比如古希腊的陶器绘画和浮雕艺术。这些传说意在解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——射术、艺术即光明神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

英雄传说神话起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

在美神传说中不得不提起“至美女神”—阿芙洛狄忒。其名字的意思是“由海水的泡沫中产生”，这也正揭示了她的出生。关于她的出生有两种不同的传说，一说为主神宙斯与瀛水之神俄刻阿诺斯的女儿冰海女神狄俄涅所生；另一说克洛诺斯将其父亲天神乌拉诺斯阉割后，害怕他的这种行为给他自己带来麻烦，他顺势把乌拉诺斯的生殖器往上扔了出去，一直落到爱琴海里；还有一种说法，天神乌拉诺斯被克洛诺斯阉割后，血液滴进了海里，从而诞生阿芙罗狄忒。从掀起的海浪泡沫中诞生了阿芙罗狄忒。在希腊神话中她作为爱情女神而存在，就如同中国文化中所说的“红颜薄命”一般，尽管阿芙洛狄忒拥有着极美的容颜，但因为众神之父宙斯追求她却遭她拒绝，于是宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神与工匠之神赫菲斯托斯。

在我们如今的爱情世界里，玫瑰是其象征。代表爱情的玫瑰之说也源自于西方的美神传说。

传说阿芙罗狄忒诞生的时候，上天同时创造出了玫瑰、不过只有美丽的白色玫瑰。而玫瑰枝上之所以会长有尖刺，是出于众女神对爱神天生美貌的嫉妒。

或许这就是神话之所以是神话。完美的爱神却有着不完美的爱情。阿芙罗狄忒真真爱的是人间的一位猎人阿多尼斯，英俊潇洒的他却在一次狩猎时受了重伤。

阿芙罗狄忒得知后慌忙跑去救他。路途中白玫瑰的刺划破了阿芙罗狄忒的赤足，鲜血滴在里。于是在她跑过的地方，生长的都是红玫瑰，这就是红玫瑰的来历。

然而神话的不完美在于最终她的爱人死了，阿芙罗狄忒再一次失去了她的爱情。

从爱神的身上不难看出，神与人也是一样的，他们也拥有着跟人 一样的想法，她们也有七情六欲，她们也会对爱情有所苛求，对于自己得不到的她们也会嫉妒，也会记挂在心去报复。

这是西方神话与中国神话最大的不同。中国神话中的神的存在是很神奇的，这些神不食人间烟火，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。然而在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。

在西方神话中，世界在产生之前存在着浑沌的空间，即卡俄斯，它生出了地神该亚、黑暗神厄瑞玻斯，爱神厄洛斯。这与中国神话中的女娃造人不同，该亚与乌刺诺斯结合是首次男女神结合生育。传说乌剌诺斯把自己的孩子们囚禁在地下，孩子们呻吟不已。该亚很伤心，

她怂恿小儿子克洛诺斯起来反抗父亲。克洛诺斯用神力的镰刀阉割了乌刺诺斯，扔进海里，取代父亲成了天神。乌刺诺斯的血形成复仇女神，其肉激起的浪花中产生了美神阿芙洛狄忒。这就是上文中所讲的美神的诞生。在此处看来，该亚虽然是神，却不同于人们想象中神的法术无边，能解救自己的孩子，西方神话中却是她无能为力才去选择怂恿自己的孩子反抗父亲。该亚作为一个母亲是有爱的，她爱自己的孩子，却又不同于爱，毕竟是怂恿自己的孩子反抗父亲，在神话传说中看似不能理解的矛盾问题，如果转换角度，放在我们人类的身上便就能理解。

从这两个西方神话中可以发现，古希腊神话中的神和人一样美丽、聪慧、有感情、有性格、有欲望、有嫉妒、有口角、有爱恋，也有厮杀，有着喜怒哀乐，有悲欢离合。在西方神话中，神之间的等级关系来自血缘却不受血缘关系的限制（儿子可以比父亲更尊贵）。希腊神话中的神虽然也有等级制度，这种制度从一定的层面理解是明主的。比如，神之间也会为爱情搏斗，也会为个体利益争取，就算是主神宙斯也要照顾诸神之间的利益，甚至做出妥协。另外，神们也注意个体的独立，注重私有生活，不想另外的干涉。

在西方神话中，神与人并不是隔绝开来的，他们是人神同性同形的，这是西方神话最大的特征。而唯一的不同便是生命的久远不同，一个会永恒长久，一个会生老病死。