道德经智慧十月三部曲之释道 - 图文

其次，“修之于家，其德乃余”，这是集合网络系统中的第二层级。

家，是我们与整体关系中很重要的修炼场！观察“家”这个网络系统中，有小孩、有老人、有男人、有女人??每一个家庭成员所扮演的角色不同：对于小的要抚育，对于大的要担当家庭重任，对于老的要孝顺赡养。家庭成员中对待同一事物看法也不尽相同，这是很自然的事情。作为修道之人，在这个集合系统中，要用自己的功夫、言行和才干，去协调好家庭成员中因性格、年龄、体质而产生的差异，让家庭每个成员都感受到家庭的温暖与幸福，这就是检验修道是否正确的一个重要标准。

家，是一个整体，家的核心就是爱！因为有爱，才会有感恩；因为有爱，才会有谦让；因为有爱，才会有包容；因为有爱，才会有委曲求全；因为有爱，才会有无私奉献。家中不管谁发生了什么问题，您就是我，我就是您。家是一个扩大的“我”，家是一个整体意识。当我们用修道的方式来齐家时，这个德便称之谓“余德”了。“余德”表示，您的德不仅可以让自己左右逢源，还可以用来齐家。

再次，“修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”，这是集合网络系统中的第三、第四、第五层级。

“乡”是家上面的网络系统，乡是由若干个家组成的集合体；而“邦”又是乡上面的一个网络系统，邦相当于国家的意思，邦是由若干个乡组成的集合体；而“天下”是这个美丽地球上，由若干个国家组合起来的超级大系统——随着这个系统的人口越来越增长，资源越来越紧张，环境越来越被破坏，同级集合系统与同级集合系统之间，上下级集体系统之间的矛盾会越来越多。所以天下充满着欺诈、掠夺、战争，所以要治理好一个乡要比治理一个家难度大的多；治理一个邦更要比治理一个乡难度大；治理好天下的难度就更大！

所以作为修道者，倘若要与乡成为一个整体，来同呼吸共命运，那么他的德称之谓“长”；倘若修道者，要和一个邦成为一个整体，来同呼吸共命运，那么他的德称之谓“丰”；倘若修道者，要和天下成为一个整体，来同呼吸共命运，那么他的德称之谓“普”。

再次，总结修炼的五个层级，他们分别是：“真”、“余”、“长”、“丰”、“普”。 这些修道层级，看似一个个单独的个体在修行，其实每一个层级的修道者，都是一个整体。如果一个人的修行能让一个大家庭得到和谐发展，也就是说一个有“余”德的人，他的家庭成员中一定是有“真”德的人成为柱子在支撑着。同样的道理，一个国家的和谐幸福也是有许多“长”德的人和“丰”德的人在成为柱子，在支撑着这个国家。但如果说，一个和谐的国家只要有一个有“普”德的人就能把天下治理好了，这种想法是完全错误的！天下有道时，“有道”之人就会多，只是所得的级别不同而已。

第三段共三十四个字，即：“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此”。 本章的关键字就是“观”，观身、观家、观乡、观邦、观天下，下面我们从三个方面来阐述：

首先，究竟老子让我们“观”什么？

观现在很多人雄心反被雄心误，很多人意志反被意志误，很多人作为反被作为误；观很多人做了很多事，其结果只能是一败涂地??问题出在哪里？出在我们和整体分离开来了，出在人类自身贪婪、疯狂、妄想的背道而驰；出在我们把自身估计得过高，而强不知以为知，强自然之所难，例如追求长命不死、追求百战百胜长春无尽、追求万世基业永不倒、追求集万富于一身的绝对权威??结果是把自己逼到了大道的反面，结果是弄巧成拙、画虎类犬、缘木求鱼、南辕北辙，聪明反被聪明误了！

其次，老子让我们“观”的目的是什么？

观，是让我们人类要重新返回大道。因为人是大道造化而来，人和自然大道是一个整体，当人类个体修养回归大道时，人类就本真单纯了。当人类家庭的修养回归大道时，您的家也就年年有余，这是多么幸福美满的境界啊！当您所在乡的人民其修养回归大道时，家家户户都沐浴在大道德性的恩泽丰满中；当您所在邦国从上到下的领导者和万民修养都回归大道时，人民淳朴、社会文明、国家繁荣，举国上下都沉浸在上天的祝福中，这是无为治国的最高境界；当天下都回到大道里了，全世界成了一家人了，这样的大德才真正具备普世价值，成为和谐的世界，成为美好的人间，万物也会因为与大德、大道所联接而得到滋润。

再次，“观”的终极目标是什么？

观，是让我们呼应本章开篇论点——成为“善建者”，真正完善的、放之四海而皆准的大道，是不会从您的身上去除的；成为“善抱者”，真正自在的、圆满的大道安平泰，是不会从您的身上去掉的。不管是我们建立事业还是保持事业，不管是事大还是事小，不管是修身、齐家、治乡、安邦、平天下；不管是我们做人还是做事，我们都要成为道德的抱建者。人只要善始善终抱建自己生命本源——自然大道，天下自然给您都带来利益和世世代代的享受。

我们要明白，修道五个层面的二步法：

第一，修炼就是一种不断地超越自我，从立身处世的根基“身心合一”开始，然后向着高层次的“天人合一”进发，最终到达“与大道合一”的境界，这就是修道的路径图。 第二，踏踏实实地实修，要从修身开始，然后在齐家、治乡、安邦、平天下的范围内不断实践。

修炼的秘籍是：与您所在的系统达到一致，感悟到个体与整体的统一。即：修之以家有“家人合一”的感觉；修之以乡有“乡人合一”的感觉；修之以邦有“邦人合一”的感觉；修之以天下有“天人合一”的感觉——这种感觉是在做人做事中不断地训练出来的。一旦感觉出来了，一个人综合能力的功夫慢慢就建立起来了。一旦功夫出来了，我们就可以做到“不出户，知天下；不窥牖，见天道”，天下事都在您心中，都在道中。

赵妙果老师2015年10月关于道德经学用每月一信分享 摘录（李虹）