贵州苗族芦笙舞“滚山珠”的生态与发展

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贵州苗族芦笙舞“滚山珠”的生态与发展

作者：李 跃

来源：《科教导刊》2010年第11期

摘要“滚山珠” 是活跃在贵州省纳雍县苗族中的芦笙舞蹈,具有和苗族人民一样的历史渊源和自身的“古”、“土”、“活”、“难”、“高”几大特点,近来在良好的生态环境下得到发展。 关键词滚山珠 苗族 芦笙舞 中图分类号:J7文献标识码:A

“滚山珠”是贵州省纳雍县猪场乡一枝苗族独特的芦笙舞蹈。自80年代登上艺术舞台,就和贵州侗族大歌一样,引起了国内外高度重视。 1 历史渊源

“滚山珠”原名“地龙滚荆”,又叫“滚地龙”,苗语为“子罗夺”。传统的“滚山珠”一人或数人均可表演。其表演特色是:不管舞蹈动作如何高难,表演者都要手持芦笙,口吹芦笙,保持笙不离口,曲音不断,笙与舞自始自终相伴相配,协调进行。80年代,随着党的改革开放政策进一步深入,国家逐渐重视和弘扬各名族优秀的传统文化,“地龙滚荆”经过进一步的挖掘和整理、加工、提炼、升华,形成了一个由多人表演为主的芦笙舞,并更名为“滚山珠”。

如今的“滚山珠”,已从“重新再现”的艺术形式升华为“重在表演”的艺术形式。除了原来的内容(舞蹈语汇)如“蜻蜓点水”(苗语称“等古东林”)、“骏马奔驰”(苗语称“朝点”)、“打场”(苗语“飞冷古”)、“地龙滚荆”即“滚地龙”(苗语为“子罗夺”)等动作造型之外,又发展成“二人立”、“三人立”、“双燕飞搭桥”、“过桥”等动作造型。同时借鉴了京剧的表演艺术揉进了侧身翻、前后空翻等高难动作,还创编了后仰空腰腹支撑二人立、三人立等高难造型。音乐也由原来的不同调高发展成统一的调子。就这样,“滚地龙”升华成了“滚山珠”。

传统的“滚山珠”一般在年节、喜庆或农闲之余表演,其原型是纳雍县猪场苗族彝族乡村寨经常可以看到的一种民间芦笙舞。关于这个舞蹈的产生有这样的传说:“古代苗族人民在大迁徙途中,由于道路坎坷,荆棘遍野,行走十分艰难。英勇的苗族青年为了给父老们开辟一条道路,就用自己强壮的身躯滚出一条路来,让父老们顺利通过,最终达到黑洋大箐(包含今黔西北一带),并在这里安家落户。人们为了褒奖这些青年的英勇行为,纪念她他们的英雄业绩,就模仿他们用身躯荡平荆棘的动作,编成芦笙舞,取名地龙滚荆,在节庆日子表演。”据介绍,地龙滚荆早年动作比较单一,机械单纯,古朴稚拙,以再现年轻人征服自然的艰难过程为主,一人数人均可表演。表演时用6枝长约30厘米的木制梭镖柄尖头插地,围成一个直径一米左右的圆圈,或用六摞对顶的饭碗摆成圆圈代替梭镖亦可。表演者必须手持芦笙一边吹奏一边起舞。舞蹈进入高潮时,表演者头在圈