文献学笔记整理

〃颜之推：南北朝时期著名文献学家。观点及成果主要

表现在《颜氏家训》的《劝学》《书证》《音辞》诸篇中。

其古文献学以训诂考证为本，学兼南北，以北学为基础。

〃隋唐儒、佛、道并重。中央集权对古文献学的影响：南北统一；集中。

〃壁经为唐代宗大历年间，国子儒官勘校经本后书于壁者；石经经则以唐开成石经与五代蜀石经最有影响。雕版印刷九经始于五代。

〃陆德明：（550－630）由南入北，代表南北学术合流，著有《经典释文》，是集汉、魏古注与六朝音义之大成并且精于校勘的一部重要著作。

〃唐代诸经注疏：孔颖达《五经正义》（包括《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《春秋左传正义》），“疏不破注”是共同遵守的原则；

贾公颜《周礼疏》《仪礼疏》；徐彦《春秋公羊传疏》；杨士勋《春秋谷梁传疏》

〃颜师古：隋唐一位精通小学、成就很高的唐代古文献学家，有《五经定本》《匡谬正俗》《汉书注》，代表本时期古文献学最高水平

〃李善：唐，《文选注》。号称对李善注本补偏救弊的《文选》注家“五臣”：吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰，发起、组织、集注者：吕延祚。

〃刘知己：中唐，著名史论家、古文献学家，代表作《史通》，开“六经皆史”论之先河

〃司马贞、张守节：唐著名《史记》注家，分别著有《史

记索隐》《史记正义》,以南北朝时期裴骃的《史记集解》为基础

〃宋代古文献学独有特色：疑（经）辨（伪）成为古文

献学中的普遍风气。

义理之学为主流，训诂考据之学也在发展，并向义理之学渗透。

〃北宋司马光所编《资治通鉴》，体现考据家特点，又具义理家作风。

北宋蜀学，代表人物为苏轼、苏辙与张末（加一横）、秦观、黄庭坚、晁补之等，儒、释、道三教会一，是其宗旨。

南宋闽学，朱熹为代表，即程朱学派，在古文献学上以义理为主，但亦不废考据；陆学，以陆九渊为代表，主张“六经注我”，附会义理

〃宋代语言文字之学对古代文献的影响，体现在文字、音韵、训诂三方面。P251

〃欧阳修：北宋代古文献学重要学者，著有《易童子问》

《诗本义》《集古录》等，参与编纂《崇文总目》，撰其类序

〃王安石：北宋政治家、文学家、古文献学家，著有《三

经新义》《字说》等，重义理，轻训诂，开宋学之先河。 〃郑樵：南宋考据学家，著有《通志》,其古文献成果体现在《通志〃二十略》,目录学方面继向、刘歆父子的目录学传统，“辨章学术、考镜源流”；主张把小学从经学的附庸地位独立出来。

〃洪迈：南宋考据学家，著有《容斋随笔》，义理考据并重。

〃朱熹在古文献学上的成就与不足：朱熹(南宋)不仅是思想家、教育家，也是宋代古文献学集大成者，著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》《韩文考异》及后人所编《文集》与《朱子语类》。其古文献