当前位置：首页 > 《古代汉语专题》练习题库参考答案
5.为：介词，表行为涉及对象，译为“对”。 6.为：介词，表行为涉及对象，替，省介宾。
7.以：动词，认为。为：表肯定的动词，译为“是”。 8.以：介词，用。为：动词，治理。
九、说明连词“而”、“则”在下列各句中的用法。
1.而1：连接主谓结构，表示转折；而2：连接分句，表示递进。 2.而1：连接分句，表转折。而2：连接主语与谓语，表逆接。 3.而：连分句，表条件和结果。
4.则：连接紧缩复句中的分句，表条件与结果。
十、说明下列句中语气词“也”、“焉”所表示的语气。
1.矣：表已然语气；也：表确认语气。 2.矣：表将然语气。 3.耳：表确认，同“也”。
十一、指出下列各句中活用的词，并指出其用法及意义。
1.弱：形容词使动用法。 2.目：名词用作一般动词。 3.小、小：形容词意动用法。 4.犬：名词作状语。 5.客：名词意动用法。 6.走：动词使动用法。
7.来、来：动词使动用法；安：形容词使动用法。 8.狼、虎：名词作状语。 9.肘：名词用作一般动词。 10.药：名词意动用法。 11.奴、虏：名词作状语。 12.将：名词使动用法。 13.饮：动词使动用法。 14.智：形容词意动用法。
十二、指出下列各句的句式。
（一）判断句
1.臣之子皆下才也。 2.若皋之所观，天机也。 3.此诸臣之不肖也。
4.今日之言，章为君，我为臣。 5.非子所能治也。
6.夫扁鹊，天下之良医。
7.而不能与灵巫争用者，知与不知也。 8.制，巖邑也，虢叔死焉。 9.都城過百雉，國之害也。 10.今京不度，非制也。
11.射其御者，君子也。
12.謂之君子而射之，非禮也。 13.同乘，兄弟也。 （二）被动句
1.郤克傷於矢，流血及屨。
2.自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？ （三）宾语前置
1.故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也。 句式：宾语用代词复指。
2.色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？ 句式：宾语用代词复指。
十三、分析下列句子的句式特点。
1.谓语前置，谓语是“败矣”。 2.宾语前置，前置宾语是“何”，疑问代词作宾语。 3判断句，主语 + 谓语。
4.宾语前置，前置宾语是“利”，宾语用代词复指。 5.宾语前置，前置宾语是“己”，否定句代词作宾语。 6.判断句，主语 + 副词 + 谓语 + 也（表示肯定判断）。 7.宾语前置，前置宾语是“何陋”，宾语用代词复指。 8.宾语前置，前置宾语是“方城、汉水”，强调介词的宾语。 9.判断句，主语 + 谓语。 10.被动句，“于”字句。 11.被动句，“被”字句。
12.判断句，主语 + 者 + 谓语 + 也。 13.宾语前置，前置宾语是“奚”，疑问代词作宾语。 14.被动句，“为”字句。
15.判断句，主语 + 谓语 + 也。 16.宾语前置，前置宾语是“胡”，疑问代词作宾语。 17.判断句，主语 + 判断词“是”+ 宾语。 18.宾语前置，前置宾语是“一言”，强调介词的宾语。 19.宾语前置，前置宾语是“吾”，否定句代词作宾语。 20.判断句，（主语）+ 副词 + 谓语（表示否定判断）。
十四、指出下列各句中所用的修辞手法。
1．委婉。 2．并提。
3．譬喻(包含两个暗喻)。 4．互文。 5．对偶。 6．委婉。 7．互文。 8．夸饰。
9．代称“三闾”以官代人。
10．代称。，“三尺”代剑，数量代物。
十五、翻译
（一）上古时代，人少而禽兽多，人们经受不住禽兽虫蛇的侵害。有圣人兴起，在树上构成巢（作住处），来躲避各种伤害，人们悦服他，使他作天下之王，称他为有巢氏。
（二）古代男子不用耕种，植物的果食就够人吃了；女子不用纺织，动物的皮子就够人穿了。不用从事（繁重）的体力劳动而给养充足，人少而物资有余，所以民众不争斗。因此厚赏不需施行，重罚不需使用，而民众能够自然安定有序。 （三）在高山里居住而要到深谷（才可以）汲水的人，遇到节日的时候把水作为礼物相馈赠；在沼泽低洼处居住苦于水患的人，出钱雇人疏通水道放水。所以荒年的时候，自己的幼弟也不送给食物；丰年的时候，关系疏远的过客也一定会招待。并不是疏远自己的骨肉而喜爱过客，而是因为粮食的多少不同。 （四）所以周文王施行仁义而成为天下的王，徐偃王施行仁义而失去了自己的国家，这是因为仁义（可以）用于古代而不（可以）用于今日呀。所以说：时代不同了，事就不同了。
十六、论述题
1、什么叫假借字，假借字有哪些分类
假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。
假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。
（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用。a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。b假借字人们习以为常，把它视同本字。如“彼匪”。B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中 “无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。
2、什么叫古今字？古今子的形体如何构成？古今紫的形成原因是什么？与假借字有何关系？
古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫→暮”。 古今字的形体：（1）古字+形符→今字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。（2）古字改变形符→今字。如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”。（3）古字略加变形→今字。
如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。（4）也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。如“亡→无”“伯→霸”。 古今字形成的原因：（1）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。如“正→征”“队→坠”“或→域”。（2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。如“责→债”“益→溢”“景→影”。（3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”。（4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”。
古今字与假借字的关系：二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。
3、词义变化的类型有哪些？
词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。
词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。
词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。
词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。
4、怎样掌握词的古义？
我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。 分三方面谈：1）从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。2）从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。3）从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治-乱”。4）从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。
5、什么是词的本义和引申义？我们可以依据什么来探求词的本义？二者的有何联系?
1）借助词的书写形式。如“诛”从言，本义是谴责。
2）考察文献语言用例。如“狱”在先秦文献中都是“诉讼”、案件义，到汉代文献才有当“监狱”讲的，因而本义是“诉讼”。
词的引申义：在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。 引申义和本义的联系方式：
1）相似：a形貌性状相似。如“斗”由酌酒器引申为斗星。b功能作用相似。如“关” 由门闩引申为关卡。c 方式情态相似。如“奋”由鸟展翅引申为举起、扬起。2）相关。a甲事物对乙事物具有标志作用，借甲代乙。如“齿”由门牙、牙齿引申为年龄。b借动作行为指代动作行为的主体或客体。如“倡”由领唱引申为一般的唱，再引申为以演唱为职业的人。C借形状特点指代事物或人。如“刚”由坚硬引申为金属钢。D借方位处所指代事物或人。如“陵”由大土山引申为帝王的坟墓。3）相因。引申义和本义间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现引申。如“危”本义为陡峭、高峻。陡而高则易倾，故引申为不
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