高一语文(下)第一次周考

2014—2015学年度（下)语文第一次周考

本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和

第Ⅱ卷（表达题）两部分组成

总分150分 时间150分钟

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国古代的礼乐文明

早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。

中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记》有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐

高一语文 第 1 页 共 15 页

以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应的制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。

在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

“礼”是人性的基础，是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。“乐”的社会作用重在和谐精神。“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”

高一语文 第 2 页 共 15 页

也有陶冶情操，移风易俗的功用。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。

秩序与和谐是礼乐文明的主旨。乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。

先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。

（选自《光明日报》2010年5月6日，有删改）

1．下列有关“礼”的发展的表述，符合原文意思的一项是 A．古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步

形成了一套礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化。 B．中国古代的礼乐文明是在周代开始完备、成熟起来的，其

原因就是当时产生了大量的礼乐歌舞形式。

高一语文 第 3 页 共 15 页

C．周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的

礼乐形式，并注入“德” 的因素，使其有较大的发展。

D．先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断

丰富，秩序与和谐的内在思想也在与时俱进。 2．下列各项对“礼”与“乐”的相关解说不正确的一项是 A．“礼”是人性的基础，是区别人与动物、文明与野蛮的标

准，它能引导人们向善和自律；“乐”是协调世间万物的纲纪，它能陶冶情操，移风易俗。

B．“礼”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；

“乐”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。 C．在远古传统中，“礼”“乐”并存，涵盖了一切；自从周

代以后，“乐”便成为礼制的一个重要方面。

D．由于“礼”“乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，

所以孔子常常将礼、乐两个方面相提并论。 3．下列表述不符合原文意思的一项是

A．我国的礼乐文明源远流长，早在远古时期就已经有了礼乐仪式。

B．夏朝时期，“礼”的意识开始产生，礼仪制度就开始初步建立。

高一语文 第 4 页 共 15 页