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本主义的科技异化问题。当然，在马克思看来，异化的完全克服只有在共产主义社会制度中才能最终实现。

2.为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？

科学技术活动与人类其他活动一样，建立在诚信和道德的基础上。现阶段，默顿的科学的精神气质受到挑战，科学技术工作者有失范行为，需要制定相关科研诚信指南和工程师伦理准则加以规范。科学工作者进行科学研究和医学实践，尤其是进行人体实验和动物实验，应该遵循社会伦理、生命伦理、动物伦理等。技术工作者，尤其是工程师，在工程技术活动中，应该遵循一定的职业伦理和社会伦理准则，应该承担对社会、专业、雇主和同事的责任，应该对工程的环境影响负有特别的责任，规范自己的行为，为人类福祉和环境保护服务。 3.如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调？

科学是指以自然界为指向，由一定的科学知识、科学方法和科学思想而形成的文化体系。人文是指以伦理道德、哲学、文化艺术、宗教等社会领域为指向的文化体系。

科学技术文化与人文文化的冲突与协调，实际上是两种文化之间对立与统一的关系。科学技术文化与人文文化的冲突，本质上是两种文化观念的撞击。这种冲突主要集中表现在以下三个方面： 1、科学观念与宗教观念的冲突

科学发展需要人文文化作为它的成长的土壤。落后的人文文化压制科学的发展，这就形成了二者的冲突。当宗教是强势文化，科学是弱势文化时，由于自然科学对宗教观念造成了猛烈的冲击，于是，宗教对科学进行了压制。 2、科学活动与科学道德的冲突

科学活动是以自然界为对象、探索和研究自然界发展规律的认识活动。因此，认为科学不应受价值观念的影响，科学研究者要严格以客观的、中立的态度进行观察和分析，从而保证研究的客观性和科学性；但是，在人类历史的发展过程中，科学不是与世隔绝的状态中孤立进行的活动，从科学动机的确立、科研课题的选择到科学理论的评价和科研成果的运用，无不受到价值观念的引导和规范，因此科学又有价值性。

3、现代科学与社会伦理的冲突

科学与人文冲突的根源在于它们之间的内在矛盾。首先是科学与人的性质不同。科学是揭示自然界发展的规律；人文是解释人的内心世界及人与人之间的关系。其次是科学与人文的评价标准不同。科学的评价标准是客观性，而人文的评价标准是主观性。再者，科学的发展速度比较快，而人文作为社会意识心态，为了保持社会的相对稳定性，其发展相对是一种滞后性。

科学和人文的协调是指两种文化之间深层底蕴上的融汇。这种融汇表现在： 1、科学思维与人文思维的交融

科学的思维方式在本质上是理性的，而传统的人文文化的思维方式是一种非理性的思维方式。科学的理性思维与人文的非理性思维不是截然分割的，而是相互补充、相互交融的。科学创造单靠逻辑思维纯粹按逻辑规则进行推理，往往是难以完成的，还需要知觉、想象等。人文思维也往往需要理性思维作为必要的补充。 2、科学价值和人文价值的相互蕴含 科学价值与人文价值是人类文化价值体系的主干价值观念，它们植根于人类历史的深厚的土壤之中，相互联系、相互蕴含、相互促进。科学的人文价值是为人类服为人类造福是科学的崇高目标和最高价值。人文的科学价值主要体现在人文文化对科学的推动和引导上。 3、科学精神和人文精神的相互渗透

科学精神与人文精神分别源自人类对自然和人事的认识，是两种认识及其成果的精神升华。科学的精神倡导以客观事物自身的尺度去度量世界，体现客观性原则；人文精神倡导以人的尺度去度量世界，体现主观性原则，人类认识、观察世界的两种基本方法和纬度。他们都是认识和观察世界不可或缺的。科学精神与人文精神的沟通和交融，体现了人类文化精神发展的内在统一性。

科学技术文化与人文文化之间协调与冲突这对矛盾运动，推动着人类文化的不断向前发展。

《中国特色社会主义理论与实践研究》

导论

1. 如何理解中国特色社会主义是当代中国的主题？

中国特色社会主义既是我们党不断开拓符合中国国情的发展道路的前进旗帜，也是我们党在改革开放历史新时期的理论主题和实践主题，是当代中国的主题。要理解中国特色社会主义之所以是当代中国的主题这一问题，须首先认识当代中国的历史任务。近代以来中华民族面临两大历史任务：一个是实现民族独立，人民解放；一个是实现国家富强和人民共同富裕。中国共产党担当起了完成两大历史任务的责任，集中体现为党紧紧依靠人民完成和推进了三件大事：一是完成了新民主主义革命，建立了新中国，实现了民族独立、人民解放；二是完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；三是进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。这三件大事从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，展现出中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的光明前景。进入

新世纪以来，中国共产党明确指出要在中国共产党成立100周年时全面建成小康社会，在新中国成立100周年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

（1）实现中国梦，必须走中国道路。中国道路就是中国特色社会主义道路。 （2）实现中国梦，必须弘扬中国精神。就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。 （3）实现中国梦，必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。 （4）中国特色社会主义，是凝聚全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。它代表了中国最广大人民的利益，是激励全党全国各族人民的强大精神力量。 （5）中国特色社会主义，是引领中国走向繁荣富强的旗帜。改革开放30多年来，在中国特色社会主义旗帜指引下，中国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展，取得了举世瞩目的伟大成就。

（6）中国特色社会主义之所以能够成为引领中国发展进步的旗帜，关键在于它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色，即实践特色，理论特色，民族特色以及时代特色。 总之，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国，它是当代中国的主题。 第一讲 当代中国的基本国情

1. 如何认识当前我国发展重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇、

沉着应对挑战？ 当前，我国进入深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，前进道路上的困难、问题和风险增多。在此形势下，正确认识和把握我国发展的重要战略机遇期显得尤为重要和紧迫。党的十八大报告明确指出，“综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二〇二〇年实现全面建成小康社会宏伟目标”。上述重要论断集中回答了如何看待重要战略机遇期这一重大问题，为我们抓住和用好21世纪第二个十年的重要战略机遇期指明了方向。

准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，首先应看到，当前国际大势对我国有利。和平与发展仍然是时代主题，世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，科技革命孕育新突破，全球合作向多层次全方位拓展，新兴市场国家和发展中国家整体实力增强，国际力量对比朝着有利于维护世界和平方向发展，保持国际形势总体稳定具备更多有利条件。这为我国实现和平发展提供了重大机遇。同时应看到，我国自身实力和影响力不断增强，参与国际

竞争、抵御外部风险的能力也进一步增强，塑造外部环境的能力显著提高，运筹对外关系的资源和手段更加丰富。我们要增强机遇意识，顺势而为，乘势而上，努力实现既定的战略目标。

第二，我们也应客观看待面临的困难和挑战。国际上总有一些人抱着冷战思维、零和博弈的旧观念不放，把中国发展壮大视为对自身的威胁，想方设法对中国和平发展加以牵制和干扰。国际金融危机影响深远，世界经济增长不稳定不确定因素增多，上述风险挑战增加了我国发展进程中的险和难，但并未改变有利于我国发展的时和势。我们一方面要增强忧患意识，妥善处理各种风险挑战；另一方面也要保持战略耐心和定力，坚持中央既定的内外大政方针不动摇，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 第三，我们还应辩证看待和处理机遇和挑战的关系。机遇和挑战往往是相辅相成、相互转化的。机遇抓不住，可能变为挑战。挑战应对得好，可以转化为机遇。新形势下，我们更要全面把握机遇，沉着应对挑战，善于在复杂局面中发现机遇，在形势发展中抢抓机遇，在风险挑战中创造机遇，努力赢得主动，赢得优势，赢得未来。

2. 为什么必须坚定不移地走科学发展道路？

紧紧抓住和用好重要战略机遇期，首要的就是要深入贯彻落实科学发展观，坚定不移的走科学发展的道路。科学发张是中特理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。

发展是到当代中国和世界的潮流，是解决中国所有问题的关键。在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是要坚持科学发展。

要实现科学发展就是要坚持以人为本这个核心立场。坚持以人为本就是要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。

第二讲 中国特色社会主义经济建设

1. 为什么说加快转变经济发展方式是实现中国经济全面协调可持续发展的根

本出路？ 经济增长，是指一个国家或地区在一定时期内经济规模在数量上的扩大。经济发展，则不仅包括一个国家或地区经济规模在数量上的扩大，而且包括经济结构优化、经济效益提高、生态环境良好、人民生活水平提升等内容。

经济增长和经济发展是两个既有联系又有区别的范畴。经济增长是经济发展的基