推荐下载 2018学年高二历史人教选修4学案：第1单元-第2课 大唐盛世的奠基人唐太宗 含解析

太宗善于用人。 【史料应用】 (1)根据史料一，概括唐太宗的“为君之道”。结合所学知识，指出他在经济上采取了怎样的“富民”措施。

【提示】 “为君之道”：以民为本，以史为鉴。“富民”措施：轻徭薄赋，劝课农桑。

(2)史料二对唐太宗的评价你认为是否有道理？结合所学知识谈谈你的看法。

【提示】 有道理。唐太宗虚心纳谏和用贤之风，是“贞观之治”出现的重要原因之一。

【史论拓展】 评价唐太宗

(1)唐太宗统治期间，吸取隋亡教训，知人善任，虚怀纳谏，完善了三省六部制、科举制；对少数民族实行怀柔政策；经济上轻徭薄赋，休养生息；对外兼容并蓄。这一系列政策促使唐王朝政治清明、生产发展、文化繁荣，也为开元盛世打下了坚实的基础。

(2)唐太宗的反思能力和自我批评精神，更使他成为古代封建君主的楷模和典范。

(2015·江苏高考)唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料，回答问题。

材料 贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”

贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听

也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔(直言)”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。

贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”

——摘编自袁行霈《中华文明史》

(1)据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。

(2)据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。 (3)以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。 【规范解答】 考查角度 唐太宗的“君道”思想 材料解读 材料反映了唐太宗对“明君”执政之“君道”的论述 第(1)问根据材料信息“广任贤良，高居深视，法令严肃”“兼听”“冀凭直言”等概括唐太宗的“君道”内涵。第(2)问根据材料解答思路 并结合所学知识从唐太宗吸取隋亡教训、传统儒家的民本思想等角度作答。第(3)问限定从“帝王政治”的角度评价唐太宗的“君道”，可结合唐太宗统治的目的、对唐朝及后世统治者的影响等方面进行分析 【答案】 (1)内涵：严肃法令，遵守法律；减少独断，广任贤良；兼听纳谏，激励直言。

(2)因素：隋朝无道而亡(农民战争的威力)，传统儒家的民本、仁政思想；大乱初定，经济凋敝。

(3)评价：唐太宗的“君道”是古代开明政治的典范，促成了封建治世的出现，成为古代统治者的“明君”理想。但唐太宗的“君道”是为了维护李唐王朝的统治，其实施有赖于帝王的个人品质，唐太宗晚年背离了自己的这一“君道”。

1．(2016·杭州高二检测)四位同学围绕发动“玄武门之变”这件事，就如何评价唐太宗发生了激烈的争论，其中最为客观的是( )

A．李世民杀兄夺位，残忍至极，功绩再大，也不值得肯定 B．尽管李世民遭到李建成、李元吉的暗算，他也应该无条件避让

C．根据古代中国的分封制原则，李世民根本不应该继承帝位

D．尽管李世民登基名不正言不顺，但这无法改变他作为中国古代杰出政治家的历史地位

【解析】 对历史人物和事件的评价应从其所处时代、基于其所具备的历史条件出发，侧重于看其对历史发展所发挥的作用。从史实看，“玄武门之变”后李世民继位，开创了“贞观之治”，故应对其持肯定态度，故选D项。

【答案】 D

2．“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”反映了唐太宗( )

A．民贵君轻的思想 C．君治为本的思想

B．农业为本的思想 D．强调“存百姓”思想

【解析】 解答本题在于把握住核心信息“本根不摇”“百姓何得不安乐乎”等，结合所学知识可知，A项“民贵君轻”无从体现；B、C两项属于无关项，排除；材料的核心，即体现一定的民本思想，D项符合史实和题意，正确。

【答案】 D

3．唐太宗自评：“人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人。”这段话体现唐太宗的统治思想是( )

A．“存百姓” C．济世安民

B．知人善任 D．轻刑薄赋

【解析】 材料意思是国君多厌恶正直之士，或明或暗地诛杀无辜，没有哪一代不是这样；我即位以来，正直之士并肩立于朝廷，不曾贬退、责罚一人。故B项正确。

【答案】 B

4．唐太宗晚年曾自我评价：“济育苍生，其益多；平定寰宇，其功大；益多损少。”唐太宗的主要功绩有( )

①重用人才，善于纳谏 ②文德治国，完善科举 ③不夺农时，轻徭薄赋 ④崇尚佛教，敕封活佛 A．①②③ C．①②④

B．①③④ D．②③④

【解析】 本题宜用排除法，崇尚佛教，敕封活佛不是唐太宗的功绩，排除

含④的选项，本题选A项。

【答案】 A

5.(2016·广州高二调研)阅读材料，回答问题。

材料一 人们通常认为太宗之治(626～649)是唐代“理想制度”的形成时期，是一个以良好和井井有条的施政著称的经济期。8世纪后期和9世纪的作者在怀旧时当然把它说成是黄金时代。但事实上太宗在执政时并没有制定新制度，政府的政策也没有大变化。政府的基本结构、行政细节以及政府干预的限度这一十分重要的问题早在隋代已被建立和解决，只是在唐高祖时稍加修改后又被采用，并体现在624年颁布的一些法典化的法律中。

——费正清、崔瑞德《剑桥中国史·隋唐史》

材料二 唐朝开国之君虽为高祖，然其事业，实在大部分是太宗做的。……高祖传位于太宗，遂开出公元627 至649 的23 年间的“贞观之治”。历史上记载他的治绩，至于行千里者不赍(带着之意)粮，断死刑岁仅39 人，这固然是粉饰之谈，然其时天下有丰乐之实，则必不诬的了。隋、唐时的制度，如官制、选举、赋税、兵、刑等，亦都能将前代的制度加以整理。

——吕思勉《中国通史》

(1)材料一、二，两位学者是如何评价唐太宗在“制度”上的作为的。 (2)结合所学知识，概括唐太宗在政治、经济及律法等方面的建树。简要评述明君、盛世与制度的关系。

【解析】 第(1)问根据材料一“但事实上太宗在执政时并没有制定新制度，政府的政策也没有大变化。政府的基本结构、行政细节以及政府干预的限度这一十分重要的问题早在隋代已被建立和解决，只是在唐高祖时稍加修改后又被采用”可知该学者认为唐代“理想制度”在唐太宗之前已经确立，唐太宗只不过是简单继承，没有新的作为；根据材料二“隋、唐时的制度，如官制、选举、赋税、兵、刑等，亦都能将前代的制度加以整理”可知后者认为唐太宗能继承和有效整理前代各项制度，并加以实施。

第(2)问的第一小问，根据所学知识可知，唐太宗在政治、经济和律法方面的贡献为实行三省六部制，完善科举制度，推行均田制，制定《唐律》；第二小问根据所学知识可知，三者之间的关系为明君是盛世出现的重要原因，明君需在继承和完善前代制度的基础上有所创新，但明君需要制度的制约，盛世更需要有