2007年安徽省高考语文试卷

社会科学类 【解析】

一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点．论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等． 【解答】

（1）解答此题，应先在文本中划定有关论述“艺术默契”的区域，再将各选项表述同文本对照．文本对“艺术默契”的论述散见各处，要仔细整合对比．其中， 项把对“艺术默契”的理解局限化，不止京剧，原文在第一段，是说“艺术默契”“是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的‘默契’”． 项内容页在第一段，原文是说“因为有心理定势在起作用，所以“默契”具有稳定性”，此项说法不对． 项内容仍在第一段，原文是说“任何一方如果突然间严重破坏‘默契’，那么创作与欣赏的相互依存关系便趋于破裂”，此项把因果关系颠到了．

（2）解答此题，应先将文本中有关京剧伴奏的信息加以筛选整合，在同各选项表述对照．题中， 项说法有误．文本有关内容组第二段．根据文本，“增加了二胡、月琴等民族乐器”是为了说明“老观众也并不保守”、“双方的‘默契’事实上也是处在发展之中的”这两点，而不是如该项所说“标志着传统京剧伴奏的逐渐变化和发展”．

（3）要将各选项表述同文本有关内容进行比照． 项相关内容在文本第二段末尾，原文是“不能欣赏，是受到不以人的意志为转移的‘默契’运动规律的制约的，不能简单地视为因循守旧、看不惯新生事物”，可知此项说法错误． 项相关内容在文本第三段，原文是“就…听觉感受来说，由于听的能力缺乏训练而未能入于唱腔与伴奏的精细之处，整个听觉既然处于极为粗略的宏观状态，就不能不感到京剧的唱腔与伴奏是过于单调以至于陈旧的”；而该项却说“只就听觉感受来说，即使训练听力并改变听觉的粗略状态，新观众也很难进人京剧艺术的佳妙境界”，这说法原文无据，过于武断． 项相关内容在文本第二段，原文是“当伴奏突然变为庞大的交响乐队时，由于背离原有的‘默契’太大了，所以表示不能欣赏”，而该项却说“用交响乐队来伴奏京剧清唱，意味着京胡、二胡、月琴等简单的民族乐器将逐渐退出京剧艺术的舞台”，这样的判断缺少根据，过于武断．

答案： （1） （2） （3） 三、（19分）

阅读下面的文言文，完成问题。 古砚说 [明]许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇

试卷第5页，总17页

辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

[注]①僇（l）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是________ A.往年得之友人所遗者 遗：赠送

B.示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉

C.必尽效其所有而后快 效：模仿

D.是以好之而不厌 厌：满足

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是________ A.当一砚之用，不知其为古也/于乱石间择其一二扣之

B.褰裳濡足，被僇辱而不知羞/溪虽莫利于世，而善鉴万类；

C.则庸俗人亦从而效之/欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D.不能尽述，述其近似者/今者出，未辞也，为之奈何？

（3）下列对原文的理解，不正确的一项是________

A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。

B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。

C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。

D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。

（4）把文言文阅读材料中下列句子翻译成现代汉语。

①已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。” 译文：________

②是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。 译文：________。

试卷第6页，总17页

【答案】 B B D

不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要使它毁坏．,这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了． 【考点】

文言文比较阅读 【解析】

文言文的答题，最关键的是能够翻译出全文，在理解全文的基础上，针对具体题型，采用不同的答题方法，解决相关的问题．（1）解答此题可采用语境分析推断．

（2）解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移． （3）本题考查对文章内容的把握．

（4）翻译的基本方法：直译为主，意译为辅．具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词．“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词．“补”，就是增补，补充省略的成分．“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇．“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式．“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字． 【解答】

（1）“示”是“给…看”的意思．

（2）B都是转折连词，“但是、可是”的意思．A项虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思．C项都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”．D项都为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出． （3）“批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，属无中生有． （4）①已而，不久；识者，能辨识的人；宝，把它当宝贝； ②是非，是不是真能够；好，爱好；特，只不过；

答案： （1）B （2）B （3）D

（4）①不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要使它毁坏．

②这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了．

参考译文：

我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚．不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了．”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝．但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代是的物件．

虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代、宋时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？

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人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻．这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”．所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人．因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们．于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀．可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快．

唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了．既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样．不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的．

我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足．所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人．

我看当今诗人所爱好的，大都像这样．不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》． 四、（13分）

阅读下面这首词，然后回答问题。 醉落魄?咏鹰 [清]陈维崧

寒山几堵①，风低削碎中原路②．秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼

处。 男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③．人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。 [注]①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。 （1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。

（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。 【答案】

（1）上篇中还提到了“寒山、土地、秋空”，这些意象是为“鹰”服务的，然后分析它们与鹰的关系，用山的低矮、大地和秋空来“反衬”“鹰”．

（2）先了解每句话的含义，然后分析总结．“老来猛气”对应“老当益壮”，“人间多少闲狐兔”，交代了词人发愤图强的原因．“闲狐兔”其实是奸佞小、恶人的代称．因为人间尚有很多的恶人、小人，在侵凌着正义和善良，所以“我”寝食难安，立志要像雄鹰搏击狐兔一样，去惩奸除弊，还人间以公道．这就是词人渴望施展抱负、建功立业的人生理想．

答案：

（1）主要运用了衬托的手法．借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象．（把“衬托”答成“烘托”也算对）

（2）“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀．“人间多少闲狐兔．月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向．

译文：

几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地．天空澄清静谧古今不变．醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情．男儿的空有一身武功绝

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