《资本论》的研究对象、结构和学习的意义汇总

《资本论》的研究对象、结构和学习的意义 3卫兴华 (中国人民大学经济系 , 北京 100872

摘要 :学习《资本论》不能教条主义地学习 , 而是要运用它的基本理论和方法 , 研究和分析现实问题 。本 文批驳了人们对《资本论》的错误观点和模糊认识 , 并讨论了《资本论》的研究对象和逻辑结构 。

关键词 :《资本论》 ; 研究对象 ; 马克思主义

中图分类号 :F0-0 文献标识码 :A 文章编号 :1005-2674(2002 11-26-07

一 、 学习《资本论》的意义

当前 , 在一些高等学校或在一些理论研究单位 , 有很多人认为《资本论》已经过时 , 没有重新学习 的必要 。 由于受到某种社会思潮的影响 , 社会上也 出现了《资本论》过时论 。有些人还认为 , 《资本 论》或马克思的经济理论是破坏旧世界的一种革命 的学说 , 而不是社会主义建设的学说 , 所以在社会 主义建设时期没有必要去学习和研究它 。那么 , 今 天我们为什么要开这门课 , 学习《资本论》有什么 意义 , 这一问题需要首先加以说明 。

从大的方面来说 , 我们是社会主义国家 , 我们 的整个理论指导是马克思主义 。江泽民总书记在 “ 七? 一”讲话中 , 有几个地方谈到了马克思列宁主 义的重要意义 。 比如 , 他说 “八十年的实践启示我 们 , 必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体 实践相结合 , 坚持科学理论的指导 , 坚定不移地走 自己的路 。 马克思主义是我们认识和改造世界的强 大思想武器 , 是指导中国革命 、建设和改革的行动 指南 。 马克思主义不是教条 , 只有正确运用于实践 , 并在实践中不断发展 , 才具有强大的生命力 。 ”马克 思主义不仅仅是一个批判旧世界的革命的强大武器 , 而且也是建设社会主义的行动指南 。 在另一个地方 , 江泽民总书记又说 :“ 马克思主义是我

们立党 、 立国 的根本指导思想 , 是全国各族人民团结奋斗的共同 的理论基础 。 马克思主义的基本原理任何时候都要 坚持 , 否则 , 我们的事业就会因为没有正确的理论 基础和思想灵魂而迷失方向 , 就会归于失败 。这就 是我们为什么要始终坚持马克思主义基本原理的道 理所在 。 当然 , 也要强调不能搞本本主义 、教条主 义 , 马克思主义有与时俱进的理论品质 , 不能脱离 实际 。 ”也就是说 , 既要坚持 , 又要发展 。

《资本论》是一部很重要的马克思主义经典著

3 本文系作者于 2002年 3月 6日在中国社会科学院研究生院给博士生讲课的录音纪录整理稿 。

收稿日期 :2002-08-01

作者简介 :卫兴华 (1925- , 男 , 山西五台人 , 中国人民大学经济学院教授 , 博士生导师 。研究方向 :社会主义经济理 论 。

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? 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved. 作 。 它首先是一部经济学著作 , 同时也是一部哲学的 著作 。 我们从事社会科学研究的同志 , 特别是学习经 济理论的同志 , 如果没有读过 《资本论》 , 对其基本

内 容和方法不了解 , 茫然无知 , 是不行的 。不要说是我 们社会主义国家 , 就是在西方国家 , 比如在日本 , 它的 一些著名的大学都在学习马克思的经济学 。长期以 来 , 在日本的京都大学 、 九州大学等著名的大学 , 马克 思经济学一直是占指导地位 。而我们国家的一些高 等学校的经济学科的本科生 、 硕士生反而不开马克思 主义经济学 。 法国有的博士生专门研究 《资本论》 , 有 些高等学校的导师专门招收研究 《资本论》 的博士生 。 西方国家研究马克思的经济学 、 研究马克思的 《资本 论》 的论著非常多 。特别是日本 , 在某些方面的研究 成果比我们要多 , 研究得比我们深 , 且非常系统 。 我们现在搞社会主义建设 , 搞改革开放 , 究竟马 克思的 《资本论》 、 经济理论对研究当代的现实问题有 没有用 ? 由于社会主义运动处于低潮 , 马克思主义的 研究和宣传也似乎处于一种低潮 。 我们国内贬低 、 批 评 、 否定马克思主义经济学或整个马克思主义理论的 思潮不断地出现 。 但是 , 我们却看到了一个比较奇特 的反差 , 就是西方资本主义国家的学术界 、 政治界对 马克思的看法 , 对马克思主义理论的看法却在不少方 面更实事求是一些 。大家知道 , 在进入新千年的时 候 , 英国曾经先后两次推选千年的最伟大的思想家 、 千年的风云人物 , 其中马克思名列前茅 。 英国广播公 司的评选工作是通过网上的民意测验 , 根据得票率的 高低确定了前四名 。其中 ,20世纪一千年最伟大的 思想家中马克思高居榜首 。英国路透社又从世界各 国邀请政界 、 商界 、 艺术界和学术界的专家来进行评 选千年风云人物 , 结果马克思仅仅以一分之差位居爱 因斯坦之后而居第二位 。第一次的评选 , 有政界 、 商 界 、 学术界的 , 也有平民 , 所以比第二次要客观一些 。 路透社在报道评选结果时提出 《共产党宣言》 和 《资本 论》 在过去一个多世纪中对全球政治和经济思想方面 产生了重要影响 。 这些表明 , 西方各界是肯定马克思 的著作和理论的意义 、 作用和影响的 。 在迎接新千年 的时候我们还注意到 , 英国为修整纪念马克思图书馆 而花费了不小数目的钱 。作为这一图书馆的长期会 员之一的英国工党的一名议员发表演说认为 , 马克思 对资本主义的看法是正确的 , 他将在 21世纪成为最 有影响的人物之一 。

我们的学者并没有系统地 、 认真地学习过马克思 的 《资本论》 , 却发表一些不切实际的评论 。我认为 ,

我们无论是坚持 、 发展 , 还是怀疑 、 否定 、 批评 , 首先应 该对马克思的著作 , 特别是对他的 《资本论》 有个真切 的认识 。 只有按马克思的原意理解和把握它 , 才能谈 得上坚持和发展 。即使进行否定也才不至于任意曲 解 。 否则 , 没有搞清它的原意 , 坚持的就不是马克思 主义 , 发展的也不是马克思主义 。 否定批评的是被歪 曲和失真的马克思主义 , 而不是真实的马克思主义 。 现在 , 不懂马列而 “发展” 马列者有之 , 不懂马列而否 定 、 批判马列者也有之 。有些人不懂马克思主义 , 而 “ 发展” 马克思主义 , 或有的人还没有读过马列原著而 批评 、 否定马克思主义 。与此相反 , 西方的一些实事 求是的学者却有很多是说公正话的 。 比如 , 西方著名 的经济学家熊彼特在 1942年写的 《资本主义 、 社会主 义和民主主义》 一书中说 , 大多数创作 “经过一段时 间 , 短的不过饭后一个小时 , 长的达到一个时代 , 就完 全湮没无闻了 。 有些却不 , …… 伟大这个词无疑适用 于马克思的道理 …… 对马克思理论来说 , 这种非难或 诽谤甚至精确的反驳 , 由于不能致命地损毁它 , 而只 起了显示这个理论的力量的作用 。 ” 还有 , 罗宾逊夫人 批评西方的正统派拒绝向马克思学习 , 说他们在很大 程度上陷于荒唐可笑 。她认为 , 马克思的 “扩大再生 产的模式 , 为研究储蓄和投资的问题以及研究资本的 生产和消费的需求之间的平衡 , 提供了一种极其简单 而又不可缺少的方法 。 ”

有人认为 , 我们是搞社会主义市场经济 , 而 《资本 论》 当中就没有讲过社会主义市场经济 , 所以 《资本 论》 更过时了 。 但是 , 西方国家的一些学者 , 如日本的 一位教授山口勇在东京的一个刊物上发表文章 , 题目 是 《社会主义市场经济论与马克思主义经济学 — — — 经 济学哲学思想》 , 认为随着社会主义市场经济的日益 发展 , 就会产生类似于西方的矛盾 , 为了科学地分析 和克服这些矛盾 , 就要加强对 《资本论》 的研究 。 《资 本论》 不仅是社会科学的经典 , 而且还是逻辑学 , 是劳 动者阶级自己的哲学 。这位学者并不是马克思主义 者 , 但他的思想倾向于马克思主义 。 还有一位叫堤清 二的日本学者 , 也是大企业家 , 他写了 《消费社会批 判》 一书 (已有中译本 , 对当代资本主义社会进行了 批判 , 而且也进行了自我批判 。 他在这本书中实际上 运用了马克思主义的历史唯物主义观点 , 认为任何一 种社会结构都不可能是永恒不变的 , 消费社会和信息 社会这种后产业社会的出现 , 也