柱础种类 - 图文

细读柱础的演变历程

柱础，中国传统建筑构件的一种，俗称磉盘，或柱础石。古人对柱础十分重视，因为柱础是承受屋柱压力的垫基石，是木架结构房屋柱子必不可少的构件。在木架结构的传统建筑中，柱础的主要作用有两个：一是用础石隔潮，古代人为使落地屋柱不潮湿腐烂，便在柱脚上添加一块石墩，使柱脚与地坪隔离，起到防潮作用；二是将柱子承受的力通过柱础传递到基座上去，加强柱基的承压力。

传统建筑中的柱础

《淮南子?说林训》：“山云蒸，柱础润，伏岑掘，兔丝死。” “柱础”一词最早便来源于此。古代的建筑中，最早的柱子应该是直接种于地下，为了防止柱子的移动下沉，后来便将一块大石头置于柱脚的部位，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上，减轻柱身承受力。后来，人们发现埋在地下的木柱容易潮湿腐烂，于是便将石块提升到地面上，以免除柱础的腐蚀或碰损。人们将柱子底下承受压力的部分叫“础”，在柱与础之间一般会放置“踬”，以隔断毛细现象向柱子渗入的湿气，并且方便损坏时抽换。我们通称的“柱础”包括了“础”和“踬”两者。

柱础产生之初，重点在其实用性上，但随着其发展成熟，柱础逐渐形成了柱子的收头，使单调平直的柱身产生视觉上的变化，从而使柱础兼具实用功能和装饰效果。因此，发展到后来，即使是石柱上也会安装柱础。发展到这一时期，柱础的装饰作用已经超越了功能上的需求。

如同中国传统建筑一样，柱础也历经了千百年的发展演变。就材料而言，早期虽然也有以横纹的木块为材料者，但是为了坚固耐用并能隔断湿气，中国传统建筑中的柱础大多以石制为主。

石制柱础的应用甚早，安阳殷墟出土的石础，可能是现今所见最早的柱础，础上已有动人的雕刻，刻下部抱膝的人像装饰，础背有槽，侧有卯，可见是将柱脚插于础石之上。 据战国策记载：“智作攻赵襄子，襄子之晋阳，谓张孟谈曰：?吾城郭完，仓廪实，铜少耐何？?孟谈曰：?臣闻董安于之治晋阳，公之室皆以黄铜为柱础，请发而用之，则有馀铜矣。?”由此可见，南北朝时期的柱础已经出现了铜踬。

北魏司马金龙柱础

实物发掘于大同城东南７公里处石家寨村西的司马金龙墓。藏有大量北魏时期的石棺床、石雕柱础及木板漆画。此造型为石棺床东侧的石雕柱础，造型优美，雕工精细，内容类似云冈而更生动、细致。是北魏早期建筑元素的集中体现。

东汉后佛教传入我国，庙堂建筑逐渐兴起，佛教的装饰艺术对后世的柱础雕饰产生了重大的影响。莲瓣的装饰，被广泛地运用于柱础。古代的莲瓣柱础多作覆盆式的铺地莲花，其莲瓣较为写实且富变化。这种类似佛教“莲花座”的古式覆盆莲花造形，在佛光寺的大殿前可以得到印证。

到了汉朝，石柱铜踬已完全为石础所取代。在汉代的石刻画像上可以看到，当时柱础的式样有类似栌斗倒置的形式，也有作多层及类似覆盆的样式；其上凋有细密的花纹，而其凋刻的手法则类似于宋代的“减地平鈒”的线刻表现。

汉末

六朝之后，受佛教艺术的影响，中国建筑与佛教艺术已开始融合并发扬光大。佛教装饰艺术对往后柱础的发展产生了重大的影响。佛教中的莲瓣装饰被广泛地运用于柱础。古代的莲瓣柱础多作覆盆式的铺地莲花，其莲瓣较为写实且富变化。

依壁画及石刻上所见，唐代的柱础仍然以覆盆莲花式的为主，但莲瓣较六朝初期的略为肥短。这是跟唐朝时期的审美观念有很大关系的。

宋朝柱础的式样变化多端，雕刻较之前纤细，但仍以莲花瓣覆盆式为主要的通行式样。由于宋代有“非宫室、寺观毋得彩绘栋宇及间朱漆梁柱窗牖、雕镂柱础”的规定，所以，这一时期柱础雕刻发展则开始着重在宫室及寺庙方面。到了宋代，柱础的装饰向多样化发展。在《营造法式》中，对柱础的纹饰记载有：海石榴花、牡丹花、宝相花、铺地莲花、仰覆莲花、蕙草、龙凤纹、狮兽纹等等，这些纹饰有明显佛教影响痕迹。在《营造法式》第三卷中，对柱础的形式、比例及装饰手法更有详细的说明：“造柱础之制，其方倍柱之径，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。若造覆盆，每方一尺覆盆高一寸，每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆莲花，其高加覆盆一倍，如素平及覆盆，用减地平鈒，压地隐起华，剔地起突，亦有施减地平鈒及压地隐起莲瓣上者。