李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》诗词鉴赏

李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》诗词鉴赏

送内寻庐山女道士李腾空二首 唐代：李白

君寻腾空子，应到碧山家。 水舂云母碓，风扫石楠花。 若爱幽居好，相邀弄紫霞。 多君相门女，学道爱神仙。 素手掬青霭，罗衣曳紫烟。 一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。 译文

老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。

她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。 你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道*。 贤妻是宰相的后代，也喜欢学道*神仙术。 洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。

你一到庐山屏风叠，就能够手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。 注释

⑴内：指妻子。

⑵着玉鞭：一作“不着鞭”。 鉴赏

李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自不过来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”

李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。不过她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗*所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，所以也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白*与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。