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中国传统文化系列讲座教案

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  • 2025/5/4 9:22:41

王维、孟浩然等人的山水田园诗以清新秀丽的语言,描绘了幽美的山水景色和宁静的田园生活,诗人的心灵沉浸在美丽的大自然的怀抱之中,滤去了现实生活中的名利杂念,从而构成了一个静穆空灵的境界。如:

山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。

赏析:“空山新雨后,天气晚来秋”。诗中明明写有浣女、渔舟,诗人怎说是“空山”呢?原来山中树木繁盛,掩盖了人们活动的踪迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”啊!空山二字点出此处有如世外桃源。首联写出了山雨初霁,万物为之一新,足见初秋的傍晚,空气之清新,环境之幽静。如果同颔联“明月松间照,清泉石上流”联系起来,更见景色之美妙。

“明月松间照,清泉石上流”。天色已暝,却有皓月当空,群芳已谢,却有青松如盖;山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光。多幺幽静明净的自然美啊。这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力,不见刀削斧凿之痕迹。象这样动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能为之。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟”。竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗完衣服笑逐颜开的归来了;亭亭玉立的

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荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟,摇橹回来,划破了荷塘月色的宁静。颈联写出了在这青松明月下,在翠竹青莲中,生活着一群无忧无虑、勤劳善良的居民。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过宁静淳朴生活的理想,同时也反衬出对污浊官场的厌恶。所以尾联才有了“随意春芳歇,王孙自可留”的结语。“随意春芳歇,王孙自可留”,是说任凭春去秋来,我都愿意留住在这里。“随意春芳歇”,这里不见一般文人那种对暮春晚秋之伤感,自是一种广阔的胸怀。毛主席在《采桑子·重阳》一词中吟到“一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜”,更是认为:春有春的妩媚,秋有秋的壮美,表达的是一种乐观健康的人生态度。“随意春芳歇”也应作如是观。“王孙自可留”:《楚辞·招隐士》中有“王孙兮归来,山中兮不可久留”的句子,作者在这里自比为王孙,但却反其意而用之,意谓:我自然可以留在这里。

这首山水名篇,于诗情画意之中,寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。读之,令人产生回归大自然的强烈愿望。

高、岑等人的主要作品则以唐帝国的边境战争为表现对象,以描绘塞外大漠的奇异风光,塑造边关健儿的英雄形象,表达保卫祖国、建立功勋的人生理想为主要内容。所以边塞诗又称作军旅诗。下面欣赏一首边塞诗:

送李副使赴碛西官军

岑参

火山六月应更热,赤亭道口行人绝。

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知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。 功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。

这是天宝十载六月,即公元751年6月,李副使将远赴碛西即新疆库车附近任职,诗人以此诗话别。诗的开头点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最难走的旅程开篇,烘托出李副使不畏艰苦,毅然应命戍边的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中。三、四句是写,知道您经常出入边地,岂能见到轮台(新疆古地名)的明月而惹起乡愁呢?暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了,体现出盛唐时代人们积极进取的精神。诗的五、六句则是挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,把盏话别,送君西行击胡。诗末两句直抒胸臆,更是气贯长虹,(祇,恭敬,这里是语气恭敬而坚决,“祇向”可译为“请向”)说功名请向戎马沙场上求取,这才是真正的大丈夫。此诗,作者越过了一般送别诗多诉依依不舍的藩篱,直接提出西行“击胡”保卫边疆的使命,从而化惆怅为豪迈,在送别的诗题下,开拓了新的意境,一扫“杨柳暗,晓风残月”那种“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的儿女情态。从全诗既可看出岑参是在勉励李副使立功扬名创造英雄业绩,其实,又何尝不是作者自己的理想和壮志呢?末两句将诗情推向高潮,其英雄豪气使后代许多读者为之激动振奋!如果我们拿这首诗和王维的《渭城曲》中的诗句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”加以对照,就更见这首送别诗的格调之高昂。这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,且口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱;悠扬

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流美的声调又给人以奔放明快的诗意感受;高昂的情绪则给人激情,令人振奋。可谓边塞诗中之娇娇者也。

而涵盖了王、孟和高、岑两大诗派的内容取向,又以惊人的天才,融汇、超越了他们的艺术造诣,从而成为盛唐诗坛上最耀眼的明星,则是李白。

李白,字太白,祖籍据郭沫若考证是西北碎叶,即巴尔喀什湖北岸。不过他出生于陇西成纪,即现在甘肃天水附近,幼年随父亲迁到四川江油县青莲乡,故号“青莲居士”。李白青少年时就博览群书,诗才横溢,并饱览了蜀中山川名胜。他有“济苍生”,“安社稷”的远大抱负,但不屑走科举道路;他广交豪雄,却又蔑视权贵。25岁离乡远游,从而开拓了他诗的意境。他以“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的诗作,赢得了很高的声誉,老诗人贺知章称他为“谪仙”,意思是说李白是从天上谪贬到人间的仙人,因而后人尊称李白为“诗仙”。

李白以复杂的思想,丰富的情感和多远的人生追求,创作了许多内涵斑驳,多姿多彩的诗作。李白诗的特点是以浪漫想象为主要外貌特征,而蕴含着深刻的现实意义;以想落天外的精神漫游,而仍以对人世的热爱为归宿。李白的诗总体上说是格调高昂的,虽然有些诗也倾吐了他内心的苦闷,但他总能作到自我解脱,而呈现出潇洒脱俗的品格和豁达大度的胸襟。因此,笑傲王侯、桀骜不驯的“诗仙”李白,理所当然地受到了历代中国人民的热爱。下面我们欣赏:

行路难三首(其一)

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

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王维、孟浩然等人的山水田园诗以清新秀丽的语言,描绘了幽美的山水景色和宁静的田园生活,诗人的心灵沉浸在美丽的大自然的怀抱之中,滤去了现实生活中的名利杂念,从而构成了一个静穆空灵的境界。如: 山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 赏析:“空山新雨后,天气晚来秋”。诗中明明写有浣女、渔舟,诗人怎说是“空山”呢?原来山中树木繁盛,掩盖了人们活动的踪迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”啊!空山二字点出此处有如世外桃源。首联写出了山雨初霁,万物为之一新,足见初秋的傍晚,空气之清新,环境之幽静。如果同颔联“明月松间照,清泉石上流”联系起来,更见景色之美妙。 “明月松间照,清泉石上流”。天色已暝,却有皓月当空,群芳已谢,却有青松如盖;山泉清冽,淙淙流泻于山石

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