(新课标)2017届高三语文一轮总复习第八单元写作第五十九课时考点集训

的对象，但无论与其搭配的是什么，都必须要写清楚“敬畏”的原因。如果写成议论文，则要在中心论点中明确“敬畏”的具体对象，不能空喊口号而没有实在的内容；如果写成记叙文，则要对“敬畏”的前因后果做出必要的交代，从而显示出“敬畏”的现实意义，使读者在阅读的过程中深受启发而有所感悟，或让人读后加深了对某个问题的认识深度，给人以回味的空间和余地。另外，考生要注意，在“敬畏”的对象上要有所创新，不要讲陈词滥调，这样提炼出的观点才能够新颖独到，发他人之所未发，使人看后豁然开朗，具有一定的启发作用。

10.写作这道半命题作文，同学们首先要对所给的词语“自己”进行分析，每个人对“自己”其实都很了解，只是平时很少正视与反思自己。构思时，要对自己的人生进行反省，看看现在的“自己”处于怎样的状态，这样，在填关键词的时候才能紧扣材料，写作时也才能做到有话可说，有道理可讲。在文章的体裁上，如果写亲身经历或是耳闻目睹的事件，可写成生动感人的记叙文；如果对名人的素材掌握较好，借以引用论证，可以写成议论文。另外，立意要高远，要以积极、向上的生活态度激发读者的生活热情。

11.审题参考：一般来说，物质可以分为三种类型：一是靠近火就燃烧起来，属可燃性物质；二是接触到火也不会燃烧的，属不可燃物质；三是在自然状态下燃烧起来的，属自燃物质。这里所谓的“燃性”，是指对事物的热情。

据此，稻盛和夫将人分为三种：自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人。

自燃性的人：最先对事物开始采取行动，不需要按照他人的吩咐，等待他人的命令，而率先而为，主动燃烧自我，将其活力和能量分给周围人，成为别人的榜样。他们是富于能动性、积极性的人。

可燃性的人：受到自燃性的人或其他已活跃起来的人的影响、感召，能够逐步激发内在潜质而活跃起来的人。

不燃性的人：缺乏热情，缺乏对热情者的回应，即使从周围受到影响，也不为所动，麻木冷酷，可能消耗甚至打击周围人的热情的人。

试题只要求填入一个词语，写一种人，所以不要求面面俱到。但在行文中可以将三种人来做对比。

如果无法准确地把三种人都做分别界定，则不要勉强为之，回避你不了解的，抓住你最有把握的来写即可。如果勉为其难去解释其他两种人，反而出错，就过犹不及了。

二、材料作文

12.本题材料由两则具有内蕴共通性的言论构成。审题立意时，当提取公因式，从两则材料共通处切入。

比如，可以从如下角度立意：①变则通；②学会调整方向；③路的旁边还有路；④走出困境，抵达远方……

13.(1)从需要道歉的角度分析：演绎经典固然可以创新，但起码需要尊重经典，对经典怀有敬畏之心，不能将恶搞等同于创新，将恶心等同于开心。参考立意：①要有敬畏之心，创新也要守住底线；②树立正确的价值观，净化社会风气。

(2)从不需要道歉的角度分析：什么样的改变才算创新，谁也说不清，花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象，不属于哪家哪户哪个研究组织，没有触犯版权，不应该由一些研究机构或个人要求他人道歉。因为不见得谁的就是经典，谁就是遵循事实。参考立意：①允许创作的多元化，不能动不动就罗织罪名，百花齐放才是春；②自信者自强，自卑者敏感。包容才能大气。

14.根据第一则材料，学生或许可以确定诸如“牢骚”“羡慕嫉妒恨”之类的观点，但结合两则材料，重点还是应该落在“淡然的生活态度”上面。生活中很多人因感觉不平而心生怨恨，因牢骚太盛而感觉痛苦，而解决这种痛苦的方法，则是要遵从自然规律和生活规律，保持内心的平和沉稳。原材料中“父亲”“轻描淡写”地回答，“禅师”“低眉顺气”地道出都是表明一种正确心态。写作时关键要深层挖掘，对人们为何会不“淡然”以及如何才能“淡然”最好能有独到的分析，而不能只停留在搜集人物事例展示淡然的生活态度上。

15.故事讲的是禅师与弟子对“彻悟是难是易”的讨论，禅师的观点是彻悟之路亦难亦易，因为追求容易，停下很难。然后禅师解说了具体的原因：追求目标时心有梦想，所以追求是很容易的；放弃梦想就要直面现实，而直面现实、不空想是很难的，但这样却可以改变人生。通过分析禅师的话，可以得出以下相关立意：①敢于放弃不切合实际的梦想。②敢于

面对现实生活。③脚踏实地，活出自我，等等。

16.审题的难点在于找到材料要告诉我们的关键所在。这则材料由他人之问与海伦·凯勒的回答延伸开来，回答中的“幸运与可悲”引发我们的思考。由此可将作文的最佳立意确定为“眼盲与心盲”“无视者的可悲”等。学生很有可能由于缺乏对材料的整体把握和理解，对材料断章取义，出现“残疾与成就”“毅力与创造”“心中有别人”等错误立意。

17.(1)立意角度一：人们可以花200美元坐到剧院聆听著名音乐家的演奏，却对路边同样美妙的音乐充耳不闻，匆匆而过。人们欣赏在意的是音乐本身，还是音乐以外的东西？这实在令人深思。生活中，我们常常被名望、金钱等外在的光环所吸引，而忽视了事物的本真。

(2)立意角度二：当世界上最好的音乐家，用世上最好的乐器来演奏世上最优秀的作品时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其他的精彩呢？

(3)立意角度三：在不经意间，我们能捕捉到精彩与美吗？我们如果能像那孩子一般拥有一对纯粹的耳朵，捕捉到精彩与美的可能性要大很多吧。

(4)立意角度四：哪怕是一个世界上最好的音乐家，用世上最好的乐器来演奏世上最优秀的音乐，如果他不能在一个合适的时间，找到合适的场合、合适的听众，他的演奏就和一个普通的卖艺者无异。由此可推出，做任何事情，都应讲究“合适”二字。

(其他未尽角度能从材料出发，论说言之成理亦可)

18.(1)以道德传家，知道各种道理，提高自己的品德，自然可以传得久远；耕读传家，在劳动中知道各种事物来之不易，也会传得久远；诗书传家可以在学习中明白道理，学得知识，又次之；而富贵传家，下一代不知上一代的辛苦，只知享受，就算家里积攒的钱财再多，也终会有坐吃山空的一天，所谓富不过三代就是这个道理。

(2)富不过三代尽管是普遍现象，但现实生活中也有富过三代的例子。能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁荣问题，实质上与国家、民族、社会密切相关。优秀人才辈出才能富过三代。财富是优秀能干的人才创造的，也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。守业比创业更难，因为创业者大多从青少年时期就经过磨砺，从而锤炼了他们坚强的意志和杰出的才能，使他们能够成就大业。而其后一代面对的是已经创造出来的财富，没有经历过创业的艰难，很难懂得财富来之不易，如果没有良好的教育，很容易败掉家业。因此，没有人才辈出的家庭难以富过三代，没有人才辈出的企业难以长盛不衰，没有人才辈出的国家难以兴旺发达。

19.这是一首短诗，言语简洁，但意蕴丰富。我们从这个扛梯子的人要干什么，怎么去干，能否成功等方面进行思考，可以正面立意，也可以反面立意，还可以辩证立意。

正面立意：(1)对人生理想的追求；(2)永无止境地探索通往彼岸世界的通道；(3)为了梦想，执着地付出努力。

反面立意：(1)不能异想天开，要脚踏实地；(2)上天无路，表现现代人精神的苦闷；(3)不要做无谓的努力，要懂得放弃；(4)人生目标一定要切合实际；(5)用合乎实际的手段去实现理想。

辩证立意：心怀理想，但求之有道。

20.每个人活在世上，都得有担当，都得尽责任。材料中的话语，不仅道出了一个演员应尽的责任，而且也说出了一个男人的“责任与担当”。为此，可以从六个角度来写：①于国；②于家；③于妻；④于子；⑤于友；⑥于人。并结合实际和联系自己来思考人生的“责任”和“担当”。写作时，既可以写出生活的真实，也可以写出艺术的真实；既可以写出自己的亲身体验，即叙写生活故事，也可表达亲身感悟，即采用议论的写法，发表自己独到的见解、看法。

21.本材料属于寓言，寓言往往带有劝喻或讽刺意味，主人公可以是人、物，但都是借此喻彼。

这则材料，可从两个角度思考：

对“落叶”持否定态度。随着风的变化，落叶的态度和做法如变色龙般变化。我们不能像落叶似的随波逐流，人云亦云，媚骨奴颜，而要有主见、有原则、能坚守，有独立人格，有抗争精神。

对“落叶”持肯定态度。“树叶”受风的驱使，深知自己不可能离开风的影响，面对强大的事物，它选择了适应，洒脱、豁达、快乐地面对狂风。当我们不能改变世界的时候，要

学会改变自己，乐观地生存。

不脱离材料内容及含意的范围，其他立意亦可。