关汉卿杂剧中的女性形象2

关汉卿杂剧中的女性形象

一一个时代有一个时代的文学，元代是戏曲的成熟阶段，为元代戏剧做出杰出贡献的是关汉卿。关汉卿，被后人称为“元杂剧之祖”，在杂剧艺术上他“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色”，创造了绚丽多彩的艺术形象。他塑造的女性性格鲜明生动，情感强烈丰富。她们的聪颖、才干、勇敢、泼辣征服了无数人，使人印象深刻。 关汉卿在剧作中塑造了众多出身低微、敢于反抗、聪明睿智的女性形象，充分歌颂了这些平凡女子的不平凡，张扬了弱小女子战胜强大恶势力的智慧和力量。他通过对众多妇女形象的塑造，倾吐自己抑郁愤懑的胸怀。揭露和鞭笞了黑暗的恶势力，悲苦的妇女和歌颂她们的抗争精神，是对女性价值的重新认识。是对人的价值的重新认识。赞美人的尊严，尊重人的人格。这些光辉的女形象，现已成为我国文学史上不朽的艺术典范。

他创造的女性形象具有如下特点： 1．敢于抗争、善于抗争

在传统的文学写作中，女性通常被当作男性把玩的对象。然而，关汉卿却改写了文学史上的女性形象。关汉卿为最底层的女性伸张正义，对元代黑暗的现实作了否定性的猛烈抨击。

最具有抗争精神的当数《窦娥冤》中的窦娥。关汉卿在刻画这一艺术形象时，不仅展现了其“守贞”、“行孝”的善良本性，而且也充分显示了她倔强刚毅的性格。 在生命的最后一息，她把满腔愤怒像烈火般地喷向不分好坏、错勘贤愚的黑暗现实，对天地进行埋怨、质问和否定。并以三桩誓愿昭示自己的冤枉。而三桩誓愿的实现，也正显示了这种愤怒的倒转乾坤的威力， 这种愤怒情绪和反抗精神的生动描写成了这一人物形象的点睛之笔，赋予这一人物闪光的灵魂。 最善于抗争的当属《救风尘》的女主人公赵盼儿。她是聪慧、机智、勇敢的女子，对恶势力不是束手无策，而是以自己过人的胆气和智慧为武器，最终击败了对手。赵盼儿，一心要救姐姐宋引章出火坑，以风月手段与恶少周舍斗争周旋，来来回回四个回合，终于大获全胜。赵盼儿集智慧、经验、胆气、同情心于一身是关汉卿的理想与民间优秀品质相结合的产物。关汉卿强调女性的坚强刚毅、机智勇敢。 二、追求婚姻自由、反抗封建礼教

当婚姻自由受制于封建主义，“门当户对”和“父母之命，媒妁之言”成为枷锁的时候。关汉卿杂剧中的一些女性形象却已经勇敢地抛弃了“被金钱或其他社会行为权利手段”所制约和扭曲的恋爱观、婚姻观、价值观，追求自由民主的爱情。

《拜月亭》中的女主人公王瑞兰是娇羞怯懦，足不出户的兵部尚书之女，离乱逃难中，他与穷书生蒋世隆相遇，加深了了解，建立了感情，

并在客店自主成亲。她不满父亲拆散他们，于是冲击了礼教的规范。关汉卿塑造了一批这种不屈不挠、一往无前的对传统婚恋观的抗争和对自由、自主婚恋的勇敢追求 的女性形象。 三、深明大义、勇于牺牲

元人极为尊重那些具有传统美德的女性：善良坚韧，深明大义，不慕钱财，勇于自我牺牲。例如《窦娥冤》中的窦娥在衙门里虽遭千般拷打，万种凌逼，也决不屈招，但为了婆婆免遭毒打宁愿屈招冤死。 她们具备了中国妇女的传统美德。她们仁孝忠恕，待人处世忍辱负重，委曲求全；她们宽容大度，讲奉献，讲牺牲；她们勤俭持家，吃苦耐劳。但当她们遭受不幸时，却能直面苦难，敢于反抗。

关汉卿极力讴歌了她们为维护人的尊严和生存的权利，所呈现出的勇于奉献，勇于牺牲的人性美、人情美。 四、多才多艺、兰心蕙质

关汉卿笔下的女性是在欲望中有抗争、痛苦中有理想的升华型的女性形象。

元人没有 “女子无才便是德”的偏见，主张女性多才多艺。《谢天香》中谢天香她聪明伶俐、善于应变，才华出众，通四书，擅词典，才思敏捷，能即兴作诗。《裴度还带》中韩琼英咏的白梅：“性格孤

高幽谷栽，清香独不染纤埃。岁寒一点贞如许，待许春面向暖开。”被朝廷李公子称为“大志不浅”，“此女子有丈夫之刚”。 关汉卿发现了女性的智慧与才能，给予歌颂与张扬，展示出女性世界的美和魅力，从而在一定程度上走出男权至上的藩篱。 五、追求做人的权利

元代社会女性被严重束缚，尤其是妓子，她们极力追求做人的权利。例如谢天香一心指望的是：“除籍不做娼，弃贱得为良”做个“儿女成双”的“自在人”《诈妮子调风月》中的燕燕，是一个婢女，有着比妓女更悲惨的命运。从一开始，她就要想要摆脱奴婢身份，追求做人的权利。她不认同自己的奴婢身份，不认可统治阶级的欺凌和侮辱，她向施暴于她的主人报复。这里，关汉卿又一次展现了女性的光辉形象。

关汉卿不仅关心同情这些被压迫者，同时又不断地探索她们的出路，虽然还不可能从根本上寻求一条完满的解决问题的道路，但还清醒地认识到妓女、丫环都应该弃贱从良，跳出人间的苦海，过真正的人的生活。

六、存在性格缺陷与不足

关汉卿笔下人物性格是缺陷的，他笔下的女性形象进行的反抗斗争具有不彻底性。窦娥“争到头，竟到底”，只为了把“屈死的罪名儿

洗”，赵盼儿旋展“烟月手”，也只是为了搭救另一个烟花姐妹宋引章。这些形象的反抗斗争，只是在一定程度上抨击了不合理的社会现象，却不能从根本上触动封建制度。

关汉卿笔下女性身上存在着被禁锢，压迫的思想。诸如忠孝节义，报应循环等封建伦理道德，迷信观念，形成了人物性格的缺陷。不过这并没有影响到关汉卿杂剧的总体成就。

关汉卿杂剧塑造了一系列性格各异，光彩照人的女性，“这些戏剧创造了一个光芒四射的女性艺术群像，在人物形象结构的革新和审美意识的变革方面，具有空前的意义。。