王安忆

品中女性意识的评论还有严琳的《王安忆小说的女性意识》[18]、张浩的《从私人空间到公共空间 ———论王安忆创作中的女性空间建构》[19]、王蕾的《倾诉与咏叹——王安忆的女性世界》[20]、李永花和王苹的《王安忆女性意识的张扬与女性主义批评》[21]、孙惠欣的《性别角逐中的女性——王安忆小说中女性意识分析》[22]、卞宝明的《从〈荒山之恋〉看王安忆的女性意识》[23]等等。 此外，还有一些学者在女性主义文学批评的基础上将王安忆的创作与其他的作者进行比较。如易芳的《对女性的哲理关怀——论王安忆、铁凝的小说创作》[24]通过分析王安忆和铁凝的作品来说明女性本体意识的萌发和她们对女性命运的关注。蒋艳丽的《女性建构自我的两种倾向——张洁<方舟>与王安忆<弟兄们>的比照解读》[25]将两位作家的女性观和书写态度及作品中的女性形象作为焦点，对两个文本作比照解读，同中窥异，异中觅同，从中梳理出女性追寻自我本体价值的转向。同时体悟两位才女作家所传示的生之艰辛、爱之艰辛的女性生命本相。唐蒙的《从灵魂向肉体倾斜——以王安忆、陈染、卫慧为代表论三代女作家笔下的性》[26]一文认为王安忆的一系列性爱小说对性的探讨主要是从社会文化层面切入，并将其主题概括为两个：性与道德束缚之间的冲突；性与性，及生命力之间的神

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秘交融。同类型的评论还有赵改燕的《现代都市与女性生存的两种诠释——王安忆、张梅都市小说比较分析》[27]、吴苏阳的《茹志鹃、王安忆小说女性形象比较》[28]、李素珍的《王安忆与铁凝小说女性形象之比较》[29]等等。

以上是从女性主义写作角度对王安忆小说进行评议的文章，大致都能准确地把握好其写作思想、叙事方式，但有些评论也存在一些缺陷。一些评论者习惯用社会历史文化批评的方法来把握作品中的思想内容，以此作为评价标准。这种单一的评价体系使得某些学者对此产生误读，而不能准确地反映作品的价值和意义。虽然现在对王安忆创作的评论已渐渐地冲破了以往的束缚和偏见，但由于王安忆创作的复杂性，我们还需对其创作理念和动机进一步探索和研究，从而获得新发现。

三、研究思路

王安忆的作品风格多样，跳跃性很强，她被认为是“能够驾驭多种题材”、“始终充满活力” [30]的有潜力作家。纵观王安忆小说，我将结合王安忆的经历、创作思想以及其在文学史上的意义，对她创作中体现的女性意识进行整体性的研究。通过这种纵向的考察，理出一条女性意识由初期的朦胧，到强烈，再到消退淡化的清晰脉络，从而描绘其创作的流变轨迹。

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