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古代文学

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桐城派奠基者方苞,晚号望溪,他提出“义法”说,“义即言有物”,“法即言有序”。 刘大櫆对“神”“气”“音节”等要素给予重视。

姚鼐,字姬传,室名惜抱轩,主张“义理、考据、词章”合一。 桐城派分支是阳湖派,代表人物是恽敬和张惠言均为阳湖人。 汪中在整个清代的骈文作家里,被公认为是成就最高的一位,其《哀盐船文》是骈文的绝作。 “阳湖三家”:李兆洛、恽敬、张惠言 第八章 清中叶的小说戏曲与讲唱文学 李百川《绿野仙踪》;李汝珍《镜花缘》;黄图珌《雷峰塔传奇》 清代杂剧作家杨潮观《吟风阁杂剧》 桂馥《后四声猿》

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桐城派奠基者方苞,晚号望溪,他提出“义法”说,“义即言有物”,“法即言有序”。 刘大櫆对“神”“气”“音节”等要素给予重视。 姚鼐,字姬传,室名惜抱轩,主张“义理、考据、词章”合一。 桐城派分支是阳湖派,代表人物是恽敬和张惠言均为阳湖人。 汪中在整个清代的骈文作家里,被公认为是成就最高的一位,其《哀盐船文》是骈文的绝作。 “阳湖三家”:李兆洛、恽敬、张惠言 第八章 清中叶的小说戏曲与讲唱文学 李百川《绿野仙踪》;李汝珍《镜花缘》;黄图珌《雷峰塔传奇》 清代杂剧作家杨潮观《吟风阁杂剧》 桂馥《后四声猿》 9

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