2015年黑龙江省绥化市中考语文试题及答案

2015年绥化市初中毕业学业考试

语文试卷

一、知识积累及运用（第1-5题，共25分） 1．阅读下面文字，按要求答题。（8分）

①人生是路，是一条漫长而悠远的路。②只因人生之路的漫长、曲折、坎坷【A】才有．悄然面对生活的智慧与执着。③人生是路，成长亦是路，只不过，人生之路虚以成长之路作．

为起程，一颗颗年少的心在此奔波、跋涉。④每一步的前行，需要海浪的洗礼，需要阳光的润泽，需要雨露的照耀，才能到达成功的彼岸，嗅到花朵的芬芳。 （1）根据要求检索上面这段文字中加点的字。 （2分）

“曲”用部首检字法应查部首 ；“悄”读音为 。 （2）找出并改正语段中的两个错别字。 （2分）

应改为 ； 应改为 （3）请选出符合“洗礼”中“礼”的义项（ ） （1分）

“礼”在《新华字典》里的释义：①由一定社会的道德观念和风倍习惯形成的为大家共同遵行的仪节；②表示尊敬的态度或动作；③礼物，用来表示庆贺或敬意。 （4）“芬芳”一词在文中的词性为 词。 （1分） （5）第④句有语病，请将修改后的句子写在下面。 （1分） （6）请将适合[A]处的标点符号，填在田字格的正确位置上。（1分）

2．下列加点成语使用有误的一项是（ ） （2分） A．大家七嘴八舌，众说纷纭，莫衷一是。 ．．．．

B．仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 ．．．． C．北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。 ．．．． D．他自称大学问，打扮得斯斯文文，说话也味同嚼蜡。 ．．．．3．下列句子判断有误的一项是（ ） （2分）

A．朱自清《春》中“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”一句运用了虚写的手法。

B．《故乡》中的闰土，代表了中国封建农村因贫穷、落后的生活重压而变得麻木、愚昧

的农民形象。

C．“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”这句话运用了抒情的表达方式。 D．剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突。没有冲突就没有戏剧。 4．古诗文默写及赏析。（10分）

（1）求之不得， 。 （《关雎》） （1分） （2） ，良多趣味。 （《三峡》郦道元） （1分） （3）浊酒一杯家万里， 。（《渔家傲》范仲淹） （1分）

（4）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，词约意丰，概括诗人长期以来贫困生活的句子是 ， 。（2分）

（5）花虽无语，但人有情。请写出于花中领略人性的连续的两句古诗文： ， 。（2分） （6）赏析《浣溪沙》，回答问题。（3分）

浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

①“一曲新词酒杯，去年天气旧亭台”运用的写法是 。（1分） ②“小园香径独徘徊”中的“独”字用得极妙，请加以赏析。（2分） 5．走进名著。（3分）

（1）“童年是梦中的真／是真中的梦／是回忆时含泪的微笑”这首诗的作者一步入文坛便以宣扬“ ”著称。 （1分）

（2）请从下面备选答案中选出正确的项分别填在横线上。（只填序号）

① ，童话色彩只是这部小说的表面特征，尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在。（1分）

② 中有篇文章批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。 （1分） A．《鲁滨孙漂流记》 B．《童年》 C．《格列佛游记》 D．《海底两万里》 E．《朝花步拾》 二、语文与生活（第6-9题，共8分）

中国文化博大精深。为了让传统文化更广泛地走进学生生活，绥化市某中学将开展以“传统文化，你我共享”为主题的学习活动。请体也来参与!

6．【魅力汉字】真草隶篆行，异彩纷呈，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。 （1）下面是一个汉字的演变过程，请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。（1分）

（2）请根据谜面写出谜底。（任选其一作答即可） （1分） ①两目不同心相连。 打一字：

②一边是绿，一边是红；一边喜雨，一边喜风。 打一字：

7．【了解工艺】中华民族是充满智慧的民族。众多民间艺人用他们精湛的技艺为我们丰富了灿烂的民族文化。请写出两个民间工艺名称。 （2分） 8．【戏海拾粹】戏曲是我国民族文化的瑰宝。请根据要求填空。

（1）“树上的鸟儿成双对／绿水青山带笑颜／从今不再受那奴役苦／夫妻双双把家还??”这是戏曲剧种 《天仙配》中的—段唱词。 （1分） （2）你还知道其他戏曲剧种名称吗？请再写出一个： （1分）

9．【众说纷纭】最近，某校开展践行《弟子规》活动。一晚，妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳，想到《弟子规》中“父母教，须敬听”的训规，低头不语了。对于小明的表现，你想对他说些什么？（30字左右） （2分） 三、阅读理解及分析（第10-26题，共37分） （一）阅读文言文，回答10-13题。（11分）

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）

【注】①染：染成。②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。③夕舂：夕阳。 10．下列加点字与“止午未申三时”中的“止”用法不同的一项是（ ）（2分）

③

①

②

A．小惠未徧，民弗从也 B．便要还家，设酒杀鸡作食 ．． C．皆被绮绣 D．人恒过然后能改 ．．11．翻译下列语句。（4分）

（1）但少闲人如吾两人者耳。 （2分） 译文：

（2）湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。 （2分） 译文：

12．请品析甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。（2分） 13．同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今 后的生活有什么启发？（3分）

（二）阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答14-17题。（8分）

我们生活中的那只“羊”

①12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。

②首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”——国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。

③此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。

④其次，羊是美的化身。按《说文解字》解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。

⑤也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没