清华法学考研研究生入学考试公共课法理学(1999-2014)真题

2009年研究生考试清华大学法理学试题 一、简答（共55）

1、简要回答法理学的特点和学科地位（10分） 2、《中华人民共和国刑法》第十二条 “中华人民共和国成立以后本法施行以前的行为，如果当时的法律不认为是犯罪的，适用当时的法律；如果当时的法律认为是犯罪的，依照本法总则第四章第八节的规定应当追诉的，按照当时的法律追究刑事责任，但是如果本法不认为是犯罪或者处刑较轻的，适用本法。”你对这一法律规定及其理论根据的理解（10） 3、《淮南子》“法者，天下之度量，而人主之准绳也。县法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。法定之后，中程者赏，缺绳者诛。尊贵者不轻其罚，而卑贱者不重其刑，犯法者虽贤必诛，中度者虽不肖必无罪，是故公道通而私道塞矣。”运用法律价值相关知识分析。（10） 4、《中华人民共和国物权法》八十五条 “法律、法规对处理相邻关系有规定的，依照其规定；法律、法规没有规定的，可以按照当地习惯。”从法律渊源的角度对此规则进行分析。 （15分） 5、《唐律疏议》：“今之典宪，前圣规模，章程靡 失，鸿纤备举， 文选奏弹曰，肃明典宪。 汉书曰，规模宏远。汉高祖命张苍定章程。诗传曰，大曰鸿，小曰雁。鸿训为大。纤者，细微也。谓律内大小 之刑，无不备举。 而刑宪之司执行殊异：大理 当其死坐，刑部处以流刑；一州断以徒年，一县将为杖罚。德礼为政教之本，刑罚为政教 之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。 论语，道之以德，齐之以 礼。德礼犹晓与阳，刑罚犹昏与秋，言德礼与刑罚犹昏晓相须而成一昼夜，春阳与秋阴相须而成一岁也。 是以降纶言於台铉，挥折简於。这段话的主旨是什么？为什么？（10分）

二、试论述法与道德的联系、差异与矛盾。（30分）

三、哈特“（只记得大意）大意是每一位法学家都要对什么是法律进行论述，在法学领域，基本上没有什么问题比“法律是什么”这个问题得到更多的考虑和回答”哈特为什么这样认为？你认为什么是法律？

四、案例分析

案例一 大意是：现在政府机关超编现象严重，一个领导有8、9个秘书，副职的人数也是很多。案例二 一人在地铁上拾到一关于政府机关公费出游的花费的文件，将其发到互联网上，引起轩然大波。对此，有的政府部门删除该网页，有的置之不理，不予回答。

问题：（1） 互联网的发展对中国法律和中国法治有何作用？

（2） 从法律与利益的角度分析官员的超编现象及公费游现象

（3） 完善立法规范对这种现象有作用吗？

2010年研究生考试清华大学法理学试题 一、简答15*6=90

1、 简述法律的要素及其作用

2、 强制性规则与指导性规则的区别 3、 英美法中衡平法与普通法的区别 4、 法治与法制的区别

5、 简述哈特的“首要规则”和“次要规则” 6、 不详 二、论述30*3

1、 论述司法权的特征及司法独立的价值

2、 什么是利益？什么是正义？试论述二者之间的关系 3、 “法律只不过是对各种现象和事实的记录而已。”结合中国法制改革和法律的作用，评价上述论断。

2011年硕士研究生入学法理学试题

1.请简述司法解释在我国法律体系中的性质、地位与功能。如何在区分立法权与司法权的基础上完善和规范我国的司法解释制度。（50分）

2.（材料）若北京市出台单双号限行措施，这是否侵犯了公民用车“自由”？是否能运用约翰.密尔的自由论来证明？（50分）

3.大陆法系与英美法系的区别；两者的融合体现在哪些方面？（50分）

2012年硕士研究生入学法理学试题

1.2011年10月13日，广东佛山的小悦悦连续两次被碾压，18名路人路过但都视而不见，引发了道德与法律的讨论。结合此类事件，从法律的“意志性”或法律关系的“人为拟制性”的角度说说你认为是否应当设立“见死不救罪”。（50分）

2.公平正义是法律永恒的追求目标，关于正义的理论很多。简述亚里士多德和罗尔斯的正义理论，结合我国分析从中可以借鉴或者吸收哪些原理或原则，并提出推动我国的社会正义的方式。（50分）

3.法律是一种特殊的，具有国家强制力的，普遍适用的规范。你认为能否说“'可诉性'是法律的基本特征之一”？为什么？承认或不承认法律的“可诉性”对我国法治发展有什么意义？（50分）

2013年清华大学硕士研究生入学考试法理学试题 一、概念辨析(10分x3) 1.法与法律

2.法系与法律关系 3.法律规范与法律规则

二、简答（15分x2)

1.法律和道德的冲突与矛盾 2.当代中国的法律渊源

三、分析题(40分)

材料是河南省某市平坟运动。让从法理学角度评论材料事件。-------就这件事武汉大学秦前红教授写过论文，大家可以查一下

四、论述题 （ 50分）

当代中国法治建设的必要性，主要内容 ，特点，困难。

2014年清华大学研究生入学考试法理学试题

一、概念辨析（40分） 1.法学与法理学 2.神治、人治与法治

3.中华法系、罗马法系与普通法系

4.习惯法、制定法与判例法 5法律文化、法律意识 二、简答题（30分） 1 .法律作用的有限性 2.法律责任的实质 3.立法推进道德的标准 三、理解题（30分）：

1、《淮南子?主术训?球训》曰：”言事者必究于法， ??（法）不偏一曲，不党一事，是以中立而遍，运照海内，群臣公正，莫敢为邪，百官述职，务致其公迹也。主精明于上。官劝力于下，奸邪灭迹，庶功日进，是以勇者尽于军。乱国则不然，有众咸誉者无功而 赏，守职者无罪而诛。主上暗而不明，群臣党而不忠，说谈者游于辩，修行者竞于往。主上出令，则非之以与；法令所禁，则犯之以邪。为智者务于巧诈，为勇者务于斗争。大臣专权，下吏持势，朋党周比，以弄其上，国虽若存，古之人曰亡矣。且夫不治官职，而被甲兵，不随南亩，而有贤圣之声者，非所以都于国也。骐骥騄駬，天下之疾马也。驱之不前，引之不止，虽愚者不加体焉。今治乱之机，辙迹可见也，而世主莫之能察，此治道之所以塞。

是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽 大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。县法者，法不法也。设赏者，赏当赏也。法定之后，中程者赏，缺绳者诛；尊贵者不轻其罚，而卑贱者不重其刑。犯法者虽贤必诛，中度者虽不肖必无罪；是故公道通而私道塞矣。“ 谈谈你对此的理解？

2.有的学者指出“法的存在是一回事。法的优劣，则是另外一个问题。法是否存在，是一种需要研究的问题。法是否符合一个假定的标准，则是另外一种需要研究的问题。一个法，只要是实际存在的，就是一个法，即使我们恰恰并不喜欢它，或者，即使它有悖于我们的价值标准。”请问哪位学者是在何作品中提出这一观点的？你对此有何看法？

3、《唐律疏议》选录：”大唐皇帝以上圣凝图，英声嗣武，润春云于品物，缓秋官于黎庶。今之典宪，前圣规模，章程靡失，鸿纤备举，而刑宪之司执行殊异：大理当其死坐，刑部处以流刑；一州断以徒年，一县将为杖罚。不有解释，触涂睽误。皇帝彝宪在怀，纳隍兴轸。德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。是以降纶言于台铉，挥折简于髦彦，爰造律疏，大明典式。远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶，甄表宽大，裁成简久。譬权衡之知轻重，若规矩之得方圆。迈彼三章，同符画一者矣。谈谈你对此的理解。 四、分析题

某省会城市公安局于2013年11月1日发布《关于冬防期间中心城区实施小型及微型客车单双号限行措施的通告》，《通告》称，从2013年11月1日起，市区环境空气质量综合指数(AQI指数)连续3天达到101(轻度污染)、PM2.5指数达到0.075mg/m3，并且预计未来气象条件不利于污染物扩散时，从第4天开始实行单双号限行措施至2014年1月10日结束。

《道路交通安全法》第39条规定：公安机关交通管理部门根据道路和交通流量的具体情况，可以对机动车、非机动车、行人采取疏导、限制通行、禁止通行等措施。遇有大型群众性活动、大范围施工等情况，需要采取限制交通的措施，或者作出与公众的道路交通活动直接有关的决定，应当提前向社会公告。 从规范性法律文件制定权限的角度谈谈这一《通告》的合法性（10分）

这一《通告》是根据什么原则来处理通行自由与交通秩序的冲突？你有什么看法？（10分） 如何理解《道路交通安全法》第39条？（5分） 五、论述题（25分） 论述法律对社会的调整